七政果老占星/星命总括-奇门紫微
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《星命总括》
《钦定四库全书》 子部七
提要
《星命总括》三卷 术数类五 命书相书之属
臣等谨案《星命总括》三卷，旧本题辽耶律纯撰，有纯原序一篇，末署统和二年八月十三日，自称为翰林学士，奉使髙丽议地界，因得彼国国师传授星躔之学云云，按统和为辽圣宗年号，《辽史?本纪》其年无遣使髙丽事，其二“国外纪”但称统和三年，诏东征髙丽以辽泽沮洳罢师，亦无遣使议地界之文，辽代贵仕不出耶，律氏萧氏二族，而遍检列传，独无纯名，殆亦出于依托也，《文渊阁书目》载有是书一部，不著册数，《菉竹堂书目》作五册，又不著卷数，外间别无传本，惟《永乐大典》所载始末完具，然计其篇页，不足五册之数，或叶盛所记有讹欤，中间论议精到，剖析义理，徃往造微，为术家所宜参考。惟所称宫有偏正，则立说甚新，而騐之殊多乖忤，盖天道甚逺，非人所能尽测，故言命者，但当得其大要而止，茍多出竒思曲意，揣度以冀无所不合，反至扵窒塞而不可通矣。术家流弊，往往坐此读者，取其所长而畧其繁琐可也。乾隆四十六年九月恭校上
总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
【原序】
大辽统和二年，翰林学士耶律纯，以议地界事奉国书使於髙丽，辽东至其国，颇闻国师精於星躔之学，具重币设威仪求见，屡请不从。
一日自请於髙丽国王，曰：“臣奉国书来此，稔闻国师富於道徳星命之学，愿借玉音，得遂一见，以请所学何啻昌黎之遇大颠也。”国王遂命一见。
既见之後，往复数囘，前请曰：“微生跧伏北方，闻国师深於星命之度，今日天幸得瞻毫相，愿北面从师，闻以一二，以耸北方之学者，亦是三生夙昔之幸，不知可乎？”
国师曰：“何不可之有，但学士平生论学，有何所得？吾与学士从长商?而已，何以师为？”
曰：“肤学得於生尅制化之外，亦有十条，前有六条?根本，後四条?流年，其一曰:太嵗尊神，加临管摄。其二曰：无中有曜，弱处髙强。其三曰：得经失次，细辨盈虚。其四曰：身傍母吉，傍鬼者?。其五曰：同宫千里，异宫尺寸。其六曰：党母福多，藏鬼祸大。其七曰：元守虽详，流年犹急。其八曰：当生变曜，流年变星。其九曰：限倂诸煞，贵禄不临。其十曰：流年诸星，无忽柔曜。此十条者各有详注，未审如何？”
国师曰：“十条之说抑末矣，本之则无，今学士谈星，根本以宫主为重耶？度主为重耶？”
曰：“得於平昔之讲明，以宫度兼论不可用一而废一也。”
国师笑曰：“宫度兼论，吾恐子於星度胷中不能自断，何以断人之祸福也。且如命躔丑宫之牛度，宫土度金，限行遇火一生一尅，何以为断？又如命坐寅宫尾火度木宫，大限行遇水一生一尅，何以为断？於祸福何慿？”
遂再进曰：“愿弃所学而从师求教。”
师曰：“吾尝以近世谈星者，言宫不知度，言度不知宫，二者胥失矣。吾於海上异人授我，以偏正之垣於二十八宿之中分之，曰一太阳、五太隂、六木、六土、六水、二火、二金之说，学士曾闻之乎？”
曰：“未也。”
国师曰：“人生於地，日月五行见於天，其生值此七曜之吉，则一生享福安荣，遇七曜之?则一生廹忙，百不如意。日月五星其为物也，於天地间最大，於天下万物月经有血块是怎么回事，日主昼，月主夜，乃天之眼目也。在天有五星，在地有五行，人生在世，五者一日不可缺。观星谈命苟不知此，根本则为徒然徒学。宫度兼论之术，何以决人之祸福？故十二宫有偏正之垣，子宫以虚日?为正垣，?乃子垣之宫神，非正垣而何也。丑宫牛金牛；寅宫尾火虎；卯宫房日兎；辰宫亢金龙；巳宫翼火蛇；午宫星日马；未宫鬼金羊；申宫觜火猴；酉宫昴日鸡；戌宫娄金狗；亥宫室火猪，皆本宫之正垣。此为千古不易之论，此谈星之大根本，可不尽知要妙哉。所谓一太阳者，太阳君象天无二日，民无二主，惟星日马乃太阳之正垣。五太隂者，后妃之象，后妃嫔众多，宜太隂之五也，故以鬼金羊为太隂之正垣，其馀张心危毕月皆偏垣之月也。六木者，寅宫尾火虎，亥宫室火猪为木正垣，其馀斗、奎、井、角、皆偏垣之木也。六土者，子宫虚日、丑宫牛金为土正垣，其馀女、氐、胃、栁、皆偏垣也。六水者，巳宫翼火、申宫觜火为水之正垣也，其馀箕、壁、参、轸水皆偏垣也。二火者，卯宫房日、戌宫娄金为火之正垣，二金者，辰宫亢金、酉宫昴日为金之正垣。天地之间，水木土随寓而有，随所居而可得，木满山林，土满寰宇，水满江河，随处皆有，至於金火，则不可多得焉。只有二火、二金使金火，如木、水、土之多，则天下尝有持刄縦火之患耳，岂不为世道忧。吾有偏正垣七政论，幷日月并明说，计八篇。又有二百字真经、二十五题详於学士。十条者，学士所举十条，人常闻常知也，吾之诸论，其金火者人所未闻未知也。今以授子，子欲行之，当誓於天地鬼神，不可轻泄。此天机玄妙，吾得海上异人所传而未尝泄，今子得吾之所传，若不寳而重之，必招谴於天不可逃也。”
乃对师焚香设誓，三日後，国师遂以诸论八篇与夫二百字真经二十五题授之，百拜而寳之。
大辽统和二年八月十三日耶律纯自识
《星命总括》 卷上 辽 耶律纯撰
二十八条断例
四正宫神，互相管摄。四正者，如日之虚、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之数，互相管摄。凡?星辰，先看主星落何方？有何生尅制化。若论?吉，合依星辰而断。
同宫千里，异宫寸尺。且如子上立命女、虚、危，虽是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以异宫论也。他仿此。
二母争权，姑恤大过。如木命见水孛或临本宫三合，独见方为福。若同见二母争权反为祸，馀仿此。
一星得地，初无二用。或土宫立命，或命主土星在别处三合见火生土吉，设若三合火见金，火性炎上，便去尅金，却不能生土，馀仿此。
水火相战，其势俱败。如水命火同在命，或三合或十五度之内相照，虽火受水尅，我亦不宁，其势俱败，馀仿此。
日月争权，到底无光。如日为命主，夜生本无光，或与月同宫，或见三合月为命主昼生本无光，与日同宫，或合照，是自争权无成於福气。
禄嫌冲破，衣食艰难。如甲生人禄在寅，立命在申，禄当头为命冲破，终是艰难奔走，限逢之亦然，馀仿此。
马忌空亡，衣食奔波。如己巳生人马在亥，行限至此，或命身值此，更加以?星守照，毕生受困，馀仿此。
母主无权者，福气不大。如命在子土为主，限行遇火，或三合为水孛所伤，其母受尅，子必无力，福气不大，他仿此。
向前得力，令後无功。如命在亥木为主，行子限三合见一水，单行必巳发福，若又行限到辰，再见水孛，必无再发之理。
若是无形，终难有力。五星乃有形，馀气无形，五星相尅，此理甚明，如气近土孛近火，乃馀气侵克，其力终缓，或戌上立命，命主火星在子，金水同宫，辰上虽有气，亦难制水尅火之虐，况子宫水旺之地，其火受尅不浅，以此合言天命，他仿此。
党恶则乱，制恶不行。如木命行限，遇金本自受尅，加土计临三合助威，为杀愈重，若同火罗，则制其金，恶不行矣。
独阳不生，孤隂不生。若男人命，遇太阳居四正，为得地，左右无吉星三合，又无助，为独阳不生。女命遇太隂居七强，亦得经入庙，三合皆无吉助，为独隂不生，为事多尅无成。男命?四正，女命?七强。
刑囚入?，縦恶难施。如甲生人，命在戌火为主，水化刑本能尅我，三合有土计制之，或入?地彼受制之，不暇岂能施恶於我哉。或土计自?，又恐不能制水，
暗耗虽强，逢生反益。如甲生人，命在酉金耗为主限，逢土计不以为耗，又如乙生人命在亥木为主化暗，得宫有水孛生之，其暗反明。
四正日月，最怕西沉。如子午夘酉四正之地，为日月之垣，独酉为西沉之地，若日月居其上，终无显逹。
三方禄马，最宜拱照。如乙生巳酉丑之人，命在未，马在亥，禄在夘，三合拱照，一生衣禄不少，此论地元禄马。
安身傍母，福禄尤佳。如土为命主，火为土母，月火同宫，不以伤身论。又如命在辰金为主，土为母，月与土同行，不以蚀月论，乃富贵格局。
奴贼临身，妻儿必尅。如寅亥木为主，气为奴星，若气与月同行或傍，其人必孤。又如子丑土为主，计为奴，若计与月同行或傍，其人必受刑伤，不然夭，馀仿此。
主数遇?，有救不?。如木命人，木?於子，或入金宫化刑囚，或值命限到此本受尅，縁三合有水孛，能觧金厄转?作吉，但未免劳心耳。
母若当权，为福莫大。如土命子上立命，以寅夘为隠官之地，若有一火罗独守在
土计犯月，皆损害六亲。朔日蚀，望月蚀，皆在日月度，不夭即盲哑之人。日月同在命宫，其人多贵。巳为阳极，月不宜居。亥为隂极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆贵。拱田财必内发，拱迁移必外发，拱妻子必得贤妻子力，拱疾厄必少疾病，以类言之，百无一失。日为主躔木度，月为主躔土度，皆失也。
日月二曜乃君后也，初不为害，於人而闗人之夭夀，何欤？葢日月命身之主受伤故也。若日月为身命之星，当生却被罗、计於紧闗拦截，掩其光彩，或闗煞来犯，或孛火土化恶，罗计夹辅穿钓，有如此者，非特日月受伤，而吾之身命亦受伤矣。至若太隂为身命中之主，尤其紧切，葢月是身，若是恶星来钓，是攘其所主之主矣。岂不为南柯梦中人也。
太隂论
夫命取太阳安命，以明其体，以太隂为身，以明其用。命则人所可同，身则人所不可同。如命宫诸贵富格，贫贱格，与此身无浅深，皆所不论，必湏与身有干系深重方是。
太隂九行说（星光注：下文括号内文字为原注文。）
月有九行，以黄道为经纬之主，青道二出，黄道东赤道二出，黄道南白道二出，黄道西黒道二出，黄道北四时更可随黄道而变迁，春黄道始於东，夏黄道始於南，秋黄道始於西，冬黄道始於北，其日又南陆北陆，又是随天道而旋也。以九道捷法，推之四时太隂所经之度，立春木（黄道）、火（青道）、土（黑道）、金（赤道）水、（白道）；立夏火、土、金、水、木；立秋金、水、木、火、土；立冬水、木、火、土、金。（以上五行系月所经由之地，以此推其黄黒道，如太阳则从月，火冬则从水论。）论命以日月为身，所系考九道晦明。如人身生世而禀赋厚薄，随形所寓而为吉凶，黄道内得五星之吉为福，气、计、孛、罗为减力，葢四馀暗道之曜，非黄道所可见也。见则必掩晦，黑道正四馀得志之所，又非五星所可从也。黄道为人聪明清和粹羙春风和气洒落通变，赤道太阳扬辉之所，为人多权畧，任势敢为吴翩翩。青白道多清洁有风节廉操，进退以礼。大抵青白道为孤髙之所，若更命局与当生孤刑煞局，无禄贵驾殿者，必孤尅。更空亡刄碎交横，必是僧道。有吉局亦必是艰难中起。黄道虽弱，亦可为吉，但怕黄道遇掩晦，是月行於天，而片云蔽之甚，巳其昏晦也。黑道愚而好自用，贱而好自専，心髙无寔，志大无成之人。大抵専系於九道之内，次参得何星之用，如妻主内助，而起亦由内亲而成功名。田宅主得父母力，财得财官主贵，更参诸局无失矣。假如太隂度娄，娄金也，当以金星论。如金星得垣占髙强，有夹拱与禄贵驾殿相系，更见土星之吉，立命在巳人必大贵。如金星失躔，为他星所断或截其脉，不与禄贵驾殿相系，却与羊刄刼煞相干，此又下贱矣。如金星失道，太隂得夹拱，或见黄道所喜之星，禄马殿驾贵人相渉，亦为吉命。如金在辰升殿，当官禄或火在申子辰当令，或难值此，不可以身主居官断之，葢受火之欺，为令所役，为官所驱，何福之有。若更有土与火之脉相贯穿，此又转凶为吉之道，葢火欲伤金，见土则反火生土，土又生金矣。挽囬一团福气。金在土宫却?土是何宫主，妻得妻力，男则得男力，官则贵，福则富，乃土为持重之星，有培植之功，为人亦有持久之福。若为火所燥，无土挽囘凶熖，为人多受漂忽震荡之祸，得吉犹凶也。若金见水却?水是何宫主，田妻男吉，官福尤髙，是身得此福，若生无用之星，奴仆兄弟无益於我精神气脉，为彼所窃，平生为人无力，以小失大。如金见木为财，?是何宫主，妻得妻财，奴得奴用之类，活法推之，无不中矣。
太隂引从夹拱
引从夹拱，当辩其（星光注：原文“当下”，根据《星学大成》文，改为“当辩其”）孰吉孰?？如月度娄前三十度，内有吉星为引，後三十度内有吉星为从，引以逺者为吉，从以近者为是。前後夹拱匀停，不论何星多寡，皆为引从夹拱。但?叶和争鬬如何耳。前引後从，又要无求太隂之前不以多少，（星光注：原文“不以”，根据《星学大成》文，应为“不
拘”为是。）近前一星以之为主，若前面之星与所主之星与日月有伤，此为下贱，若日与官禄贵殿驾职元?，无非富贵。前後拥从停匀，所主之星与月相得，前面诸星相战争，只要不伤月前主星，不碍其为名利。若三合钓来秦亚文，亦如此论。但当明剖合道望道之说，在月前为紧，富贵皆独力为之，不藉他人合道望道，必因人而成，此二项望衢可成功名，合衢非仰他人则不可，（原注：二句未觧疑有悮字）贵格亦是?官，拱夹中亦有福，如夹吉则吉，拱凶则凶，又在详推之也。
太隂犯殿伤宿
犯殿者，主为下凌，恃权而犯殿。伤宿者，上刚下暴，各恃其力。如太隂度胃，而罗、计占昴、毕二宿，昴毕日月也。天之日月，人之君后，罗计乃黑道旺暴之星，犯其日月，幷前有此?星，安得不凶。伤宿者，如太隂在胃，立命在子丑，木星在月前，身命皆系乎土，木将来伤之，退度尤?，主为人犷狠愚执。更当羊刄、刼煞之类，必是?恶之徒，当受刑法，否则夭折。又有此格而富贵者，乃坐禄马、贵垣、殿驾、庙旺、日月聫格，有以伏?星之势，虽犯殿不妨也。推者宜加详审，不可以一槩论也。
太隂譲殿之说
让殿者，如人不临室而逃别处。所譲之殿，有吉则福，有?则祸。如太隂度昴毕二度之间，诸星在翼、轸之类，独譲张宿在中，或月度翼，诸星在栁亦是。前为紧，後为缓。当禄贵、殿驾为贵富。中间更有金水各一星在张宿，谓之一星朝后，星之留守?垣，此至吉也。若譲殿有土、计、罗、孛类，不谓朝后，谓譲殿受坎，此?格也。
太隂出垣入垣
罗计界出太隂，若登殿驾禄贵者吉，居煞者?。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉诸星辅之，日生宜木、水、气、日。夜生宜金、孛、计、火、罗。在太隂之前後见，最怕隂阳反背，诸星失志，太隂前有吉星，相近禄贵，後有恶煞，赶趂尤吉。（星光注：原文“尤吉”，根据《星学大成》文，应为“尤急”为是。）
通关例
从夘上起子逆数，以丑加寅，以寅加丑，夘加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子卯相通，丑寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通，如人立命子，通闗夘，若夘宫有禄贵殿驾，有火罗命母，则一生吉利。如通刄刼破碎，有木气鬼星，则一生迍蹇，学者宜知之。
限入空关
限入空关，作神煞星辰，辽逺又无情，流年冲到招?煞，定作南柯梦裏人，限到当生所在煞上无星，主事两旁三合之星亦复辽逺，即为空限。若火、罗、计、孛持战於此限之正度，即为梦蝶人矣。
生时限身命二位断背山完整版，若值气木星守之，宫主出在闲极位，故为僧道。如更入庙旺及生时在贵科，必主为髙上僧。如罗独守主大权，夜生土、孛尅身，後必还俗四神鼎之怨。如犯刑煞主徒流归俗，如有救神即免。
凶星如忌。如夺固?星也，金、罗、计、孛、火、土化恶亦恶。一恶星在後行，紧闗末闗将狗蛋的博客尽，又有一?星初闗紧闗方来方宥心，恶星光芒相射，必为薤露人矣。又如刚星得田财战鬬，或刚星聚吉战鬬明十三陵简介，相尅得气救觧，只恐气之光星一出，或忌或夺来迎，皆主大忧，亦速死无饶矣。
金星带煞，遇罗星二煞相生，奈倒评老幼反常浑不利，阎王来诏入蓬瀛。金星带夺於闗内正度，或锋鋩交承之际，或火土二煞星为主限，而金、孛、罗兼，老人遇此於生旺，少年逢此於死绝，此等格局多死。
金牛灵?诗
限主还元大可愁林海海，五星带夺煞同谋，更兼忌曜来助虐，此命湏登白玉楼。
倒限之法，夺星为第一，夺星行限逢气生起，或宫主相生，或化恶背时，决然倒限潘若瑶。火土名忌乃煞星也。二星相?谓之二煞同谋，最为?害。此等格局，虽有过北斗之资，亦难买无常之厄，如忌夺相?相尅，谓之二煞，是反目十度之外相逢，不过见灾而已，虽?亡亦可救也气吞斗牛，如行限过之死无疑矣。
煞星带刄
火土双星带刄来，那堪垣庙两和谐，流年太嵗来冲倒，任是公侯也受灾。
火土二曜乃煞星也港安驾校。况又带夺。其恶尤甚。又且得经得垣。加之太嵗月将冲动。为祸不可胜言。限行到此，虽有扁鹊之智，亦不能救。若二星身带刄、破碎、的煞决不善终。
论倒限
太嵗为众煞之主，统众煞行於黑道中，所以为灾不违时刻，?人夀夭、穷困、终身、?吉、婚姻，身命宫位日月命主俱落煞乡，更煞神拱夹，又占髙强，纵或得福，皆非长乆之道。限入煞乡，未免死於非命，或吉为?神所恼，凶为吉神所临，刑害可知。宜加详审，故有十忌；一忌破禄；二忌空亡马；三忌太嵗当头；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼乡；七忌粧鬼局；八忌二煞夹限；九忌命主受制；十忌母星尅令。立命行限此十忌神皇弃少，为凶至惨。《经》云：夀元不求定休论，处世多屯常冷淡，若见当生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不见救星来，未有不?者。今分诸煞旺弱为诗二十首於後；
刼煞元来是煞魁，身空命主不湏来，若为鬼局应当死，煞曜临之不必猜。
若是无星居此位，更於三合细推排，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。
要知三煞最为?，直难同临不善终，三合无星更湏忌，煞星切莫又相逢。
日月二曜同居此，官禄临之祸愈隆，大限相将离煞尾，黄泉之下定行踪。
煞中羊刄最为?，身命同临主破刑渥金，大限一交当畏惧，煞星在上恐难行。
若无?曜尤当忌，局势参详判死生，三合更加神煞拱，纔离羊刄入幽?。
皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。
凶星恶曜加临到，大限浑如履薄氷魅影修罗变，三合更湏明审察，煞来夹拱更难行。
已中的煞金生处，煞气严凝人畏惧，莫教刼煞又同宫，便主黄泉寻去路。
若为水命土星到，粧起煞神真局势，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。
酉中的煞旺中金，金气秋霜煞气深，羊刄若还同到此，煞星日月不湏临。
若非恶气湏言夭，大限纔交便促行，太嵗当头又冲动，此身安有可延生。
的煞如逢在丑宫，煞神归库不为?，更加三煞幷羊刄，限数存亡顷刻中。
若是亡神煞星到，虽煞不死也为?，若为日月三方拱，祸患忧危更不同。
限星不入煞神同，日月三方拱更?，两煞夹之尤可畏，天盘加到祸重重。
午宫坐命尤嫌木，亥上还为八煞宫南澳大桥，不必木星同到此，水星若到亦当终。
局势尤当子细推，世人不识此天机，煞星不到还湏忌，鬼曜临之限亦危。
设若太隂居鬼局，才交限局便倾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盘祸不迟。
星家倒限有真机，第一先将煞曜推，切莫一途拘泥着，湏看命主有无亏。
命星安稳无刑尅，此身平善寔无疑，若为命主遭他害，任是神仙也皱眉倪子钧。
欲识煞神停力处，二煞中同人畏惧，更看加合反复宫，煞神飞到诚为虑。
縦然煞星不加临，湏忌行年太嵗侵，行年煞星照临着，天命倾危不可禁。
刼煞怕头三煞尾，羊刄两头皆要忌，羊刄若在相貎宫，破相毁形端的是。
此煞排归八煞中，太隂飞到为?比，羊刄刼煞扶两旁，祸起之时难可避。
煞若飞??又?，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主隂阳不可逢。
此煞不湏和合看，只将地局究其功，若还行限临其地，煞曜临之不善终。
煞神不可例言?，煞落空亡迥不终，日月不临命不到，煞星不在命无?。
若还限脱煞神尾，必定为灾福不隆，此是天机真妙处，根基浅薄祸无穷。
煞星难曜分生旺，春夏秋冬仔细推，若是煞星来秉令，也分昼夜论安危。
若为反背湏还忌，夀算摧残祸有基，刃煞更临人畏惧，此身安有百年期。
寅丑二宫中立命，隂阳合作难星看，夜阳昼月诚为忌，煞位相逢限不安。
若在贵人幷禄上，也湏减力命凋残，若还煞拱凶尤甚，限数初交死不难。
若论闾浮死恶人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月临之必害身。
更怕煞神来拱夹，刑囚为煞更相侵，必然死在刀兵下，命似残花满地零。
人行空限无星照，限若无星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空难行。
非惟贫困多?祸，破荡田财似水倾，限度若临天命绝，纵然度得也伶仃。
煞曜从来怕冷窥，飞光落影是先机，若还大限行临此，隂府王官立限追。
馀曜为??更甚，度躔黑道祸相随，五星为煞分强弱，受制还湏见福迟。
日月同居官禄宫，限星入此福偏隆，若还入到中间度，称意中亡总是空。
不必煞星幷煞局，刑囚为煞更相攻，欲寻倒限真奇诀，惊倒人间学术翁。
杂论倒限
限度尤防直照临，如限是土度，忌见真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防战闘，火头孛尾皆为大灾。若计孛?星一迎一送，决主倒限，本宫三合仔细详之。亦有当生限无星辰，被流年凶星尅倒者，凶星战闘者，如火孛、水计、计孛、孛罗等亦倒限。人命忌星行限，十有九凶，日生火，夜生土，为煞则灾重，纳音逢夺必有重灾，限行到此，更逢为煞必死。为主之星不论化气，会主之星复论化气，煞星若化气，为祸亦轻。若化凶尤紧。木星化吉为福大，化凶为凶，亦屡照命限者，主尅至紧。
教外别意杂诗三十六首
造化唯将一理推，旬知虚实发天机。源流体用俱当辨，运气尤宜看改移。
理则只今生克是，气明天运有推迁。古今治乱分轻重，此是琴堂法外传。
空亡一诀少人知，贵贱灾祥各有司。空处不空分拱夹，更将贴衬有无推。
用宿若空冲得实，凶星空了怕冲来。不空不实名来局，地曜天星祸福该。
贵贱先须明拱夹，贤愚只要看阴阳。次明日月同天德，德性襟怀总易量。
金轻土重木星慈，火燥罗麄水性疑。孛狡计奸偏僻气，更将的刃不祥推。
白虎嫌入六害孤，禄空易陷易亲疏。煞居相貌兼飞刃，此是人中破疾徒。
丑时日是进神星，申亥生人把月评。子午界开天地宿，长生有宿更聪明。
分明一退当三空，有用之星一例同。官福田财终蹬蹬，定知妻子必迟疑。
驾前一位号天空，百煞逢之不作凶。若是用神飞到此，限宫无照却嫌穷。
驾后一位名蓦越，诸星遇着减精华。惟宜日月居前后，此是淤泥出异葩。
生星第一喜生身，财福虽空不苦辛。煞若临深尤你贵，限宫一陷命照沦。
用星飞出落空中，用位分明有实逢。更有驾前冲禄马，定为贪利更邀功。
财临阳刃守财奴，财落三宫好用徒。身命二星闲极见，津津和气百无拘。
动静能分体用明，天星地曜更须凭。三才定位原无改，要识无形有象星。
一年称意是何因，太岁填恩照限身。财福填时财气盛，官星填起必高升。
祸福相逢禄马空，一空一实忌偏枯。官星空了三分实，限苦逢之必降除。
金水为恩拱驾行，为官定执法司权。天门有拱多清要，翰苑声名共此祥。
九流清苦苦何为，只把空亡仔细推。满局都空名朽腐，平生骨肉必参差。
流旬空法有神通，此法名为御史空。纵有吉星居贵地，一时空却欠从容。
诸煞俱嫌太岁填，看他填处在何宫。田财官福身星等，一一依宫论吉凶。
吉星守限苦逢迟，交限三年福始宜。出限三年还有力，凶星迟了一般推。
大概凶星最怕留，凶星留却最多愁。下年太岁逢迎了，还见余殃未肯休。
逆时天运促泫年，祸福相逢在眼前。不必论他宫阔狭，只将交处摘其玄。
世运推移异昔年，剥官退职横遭愆。只因流岁空恩福，煞不收藏的刃专。
仕宦诸公要问闲，空亡一诀理中玄。官星身命重空却，福不空时老做仙。
窦陶氏十问
窦陶氏能推占天文人事，要其吉凶休咎，不出十二宫外。盖天道远人道弥，一贯之理，外天求人非理，外人求天非道也。请试其一二，方知天道不远矣。
或问：太岁尊神互相管摄如何？
窦陶氏答曰：太岁宫神，各有管属，克我为祸，生我为福。最怕当头，犯之不足。男命犯之受他制伏。女命犯之，并无养育。马若当头，退晦反覆。禄若当头，波波碌碌。贵若当头，受人凌辱。人妻犯之，多见反目。老人犯之，至老奔逐。小儿逢之，多见灾毒。岁为尊贵，怕入奴仆。若来克我，必遭刑戮。
或问：坐命限遇空亡如何？
答曰：立身立命空亡中坐，福不见福，祸不见祸。马遇空亡，奔波到老。禄入空亡，终身僧道。妻入空亡，一妻难保。奴入空亡，自爨自扫。贵入空亡，少离襁褓。财落空亡，财帛自耗。日落空亡，少年必破。官落空亡，徒有负抱。若有神煞救援则可。
或问：五星发用，十二宫神生旺如何？
答曰：马遇长生，多动刀兵。男空奔波，女必淫颠。沐浴在命，处事流连。命逢冠带，妾夺妻权。临官在命，发在少年。男命喜之，女命不然。帝旺守命，难结夫缘。衰病死绝，女德必贤。处于墓地，能显财田。男命逢此，晦昧万千。若遇胎神，骂鬼怨天。男亦如此，胡语乱传。小儿逢养，端的还魂。
或问：二十八宿立命，何度善恶？
答曰：鬼有二度，号曰天眼。田命系之，多见凶狠，不是权豪，便是反叛。心月为狐，五度有半。女命逢之，必淫必乱，且是精灵，多招离闷。亢金为龙，井木为犴，命立其中，敢言主敢断。箕风毕雨，倏忽聚散，男女立命，多有病患。可以祥观，不可例断。
或问：水命怕土，子上土旺水亦旺，何以断之？
答曰:子宫安命，以土为主，水来受制，其水可取。若行夏令，当去以火。土必得时，于水何补。若行秋令，得金为母，金能生水，有水无土。冬水得时，水胜土负。
或问：卯为火垣，又为木局，何以辨别？'
答曰：若行夏令，有火无木。叵行春令，有木无火。冬令得时，返为木党。三方有水，凑成木局。
或问：人之父母、兄弟、妻子，何以参酌孤寡？
答曰：十二宫中，寡宿孤神。若逢太阳，先丧其父。若犯太阴，先丧其母。日火月土，则又有准。左右逢此，必无亲情。兄弟宫见，必无兄弟。妻宫见之，一世孤单，奴仆见之，一世艰辛。逢禄逢贵，出家道人。逢劫逢的，终身山林。
或问：既分十二宫，坐命隔界，何以断之？
答曰；十二宫中，皆属宫神，既有子丑，合论壬癸。既方戌亥，又有乾辛。既论申酉，合论坤庚姜正阳。虽言午未，亦有丙丁。曰乙曰巽，以配巳辰。曰甲曰艮，以隶卯寅。隔界之处，要看分明。若以主论，辨其重轻，纯言其度，取用不真。
或问：小儿关煞 何以取之？
答曰：前后有煞，命在其中。三方拱夹，亦是煞门。原守如是，更有加盘，若无救援，十死九难。更有一件。为小儿关。春命在酉，夏命子看，秋嫌卯位，冬怕午安。经上安命，乃为灾难。
或问：官贵之命，何以见之？
答曰：官贵之命，有官有印，官印相生，方为权柄。印强官弱，掌财之命。官强印弱，虚名不正。金水清高，只是受荫。木炁高强，正科必定。罗孛高强，只膺武品。前后试之，无不有应。
或问：七政四余，守命如何？
答曰：计都守命，愚而自用。罗喉守命，色心最重。孤炁守命，难与人共。木星守命，性执且迷。孛星守命，为人悭吝。金星守命，义重财轻。水星守命，词唱轻清。火星守命，性急凶狠。土星守命，贪酷而淫。太阴守命，为人不佞。太阳守命，快性便行。日月合朔，晦而不明。
再将十二宫辨问为证
诗曰：十二宫中带煞神，煞神排布甚分明。须知月建有强弱，反凶作吉各位均。
愿闻：
假如子上安命，以土为主，或见了木炁为凶，或见木炁不夭，何以断之？
若生夏令，母星是火。火罗乘旺，必能生我。母星占强，安能为祸？若生春令，木炁高强。无金与罗，必定相伤。身逢水孛，实有不良，若生秋月，金星得时。土亦不厚，木炁有亏，倘有灾殃，不至深危。若生冬令宠爱洋娃娃，水土俱旺。木炁凋零，土星坚壮。小儿遇此，所以保养。中年行限，财物亦昌。若遇火罗，福寿愈长。
假如丑上安命，以土为主，何以断之？
丑宫所论与子无异。春夏秋冬爱的太累，皆如其理。只论官星，太白得地。赶退余奴，无有不是。便看阴阳，断其终始。又怕寅亥，身逢土计。
假如寅宫安命，何以断之？
若生春令有木无金。若生秋令，有金无木。三方暗加，土计是煞。夏令炎炎，子母相生。秋令见炁，炁反为荣。冬令见金，煞星躔身。若见太阳，反煞为荣。金水高强，必主富贵。孛炁高强，刑克有畏。遇月虚名，品官不正。可以详观，不可例断。
假如亥宫与寅宫参酌，以何辨别？
若论亥宫，寅宫颇同。限逢金炁，皆断为凶。又怕火克，占克重重。夜计与炁，十死九生。三方吉曜，返本还元。
假如卯上安命，或见水孛而夭，或见水孛不夭，何断？
若逢夏令，火星乘旺。水孛相攻，本身坚壮，若逢秋令，母星党子/纵有吉星，不破即死。更逢春令，母星有力。纵遇凶神，不能损失。忽在冬天，水土俱强，生子洁净，安能有伤？
须分昼夜，仔细推详。
假如戌宫安命，与卯宫何强何弱？
戌宫火库，本是强宫。水孛相攻，秋令甚凶。若见日月，木炁相同。更遇旺神，神更昌隆。余月遇鬼，与卯宫通。攒聚众煞，反荣受伤。亦当一发，发成便亡。
假如辰上安命，或见火罗而夭，或见火罗不死，何断？
辰垣以金，度有轸角。虽忌火罗，亦分强弱。轸度水局，计孛为殃。角道属木，见火必亡。亢金坚刚，秋不忌火。划度忌罗，四时皆祸，若逢夏令火烁亢金。灰飞烟灭，角木不禁。若逢春令，角度平稳。若逢冬令，轸度无损。若遇火罗，皆不危困，依此辨别，吉凶有准。
假如酉宫安命，与辰宫何以分别？
酉为西垣，太白本地。若逢秋令，火罗不忌。若逢夏令，见火不利。春冬平平，水孛泄气。四季土旺，金神所喜。限行官禄。恩乡得意。齐地贵人，称遂无比。辰宫官禄，与酉不同。太阴为主，夜生则荣。加盘俱换，须要研穷。
假如巳宫安命，或见土而死，或见土不死，何断？
若逢夏令，当云以火。土必得时，安能克我。若逢秋令，得金为母。土能生金，金能生水。若遇春令，得木为鬼。克战余奴，不能克水。若逢冬令，土旺水旺。不能相伤，本身皆壮。珂兰葵尔瑞若知四季，水无所望。仔细推详，依经勿忘。
假如申上安命，与巳宫何以别之？
申宫水局，巳宫一般。四季如前，十分细观。
假如午未上安命属日月，若见众星，何以断之？
午未二宫，乃属日月。罗计朔望，遇此为蚀。若非朔望，为我奴仆，反凶为吉。甚是获福。若遇紫炁，刑伤孤独。若不伤财，重重白服。四余作党，伤官败禄。
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