七夕：女命有喜消息赋-黄念璋风水命理学
女命贵贱随夫贵，母凭子贵太夫人，若逢衰运夫子绝，寒酸凄凉守孤贫。
故子是母助身之贵器李景儿，不可不详察，但观今古轩书阁，虽汗牛充栋，详论女命喜孕之法，千书无一法。
嗟夫！若法不传六耳，法将何其用？若先贤不传而后学不精，法将何以承香？今夕焚香告祖传真法于世，得之者！悟之者！必知此消息赋之玄妙！
赋有六法，此六者乃玄妙之宗，千命万命必循之，不失毫厘。
其法一:官星虚弱，逢官旺流年。
其法二:日主旺弱，取中和岁年。
其法三:不旺不弱，食伤透流年。
其法四:神煞左右，红鸾天喜花萍聚简谱。
其法五:串宫压运，太阴并太阳。
其法六:先天人丁，时宫合先天搅乱三国 。
六法妙之又妙，玄之又玄，若非茅君亲传，俗眼岂明天机乎？
法一也，夫女命以官为夫，倘若夫气息幽微如入冥府廖慧呈，命将不久，将何以生子乎？
故行夫健旺岁运，滋补夫身，犹如人参吊命元，命元生旺方能行闺房之乐。诚也绝色武器，饱思荒淫矣。
法二也，日主旺弱，取中和岁运。命如人之病理辨证，旺极气血凝塞，不通下阴，阴阳难以禀中和，何以月事如期？
必下虎狼之药泄其血气荻花圣殿，耗其血气，气血疏浚，经络通，阴阳交泰，夫妇相配，子息固存。
故逢财官食岁运，日主中和交泰，母怀子孕。弱之，比比类此理，详知！
法三也，日主相停，进气相生，退气不死，旺而不旺，衰而不衰，财官又健朗，如平常人家，三餐温饱，衣不余食不乏，不余不乏，恰到其分。
若子息加临必耗泄父母精气，其母血气足矣孕其胎，其父衣粮哺其身足矣。其胎必得生养，体气双全。
故食伤岁运，子息得生，日月英华！
法四也，神煞左右，红鸾天喜花也。神煞者，纳音大衍之数所得。红鸾者，红鸾从卯上起子年，逆数至出生年即是红鸾时佩璞。
天喜者，从酉位起子（红鸾的对宫）逆数至出生年。
先贤有云:红鸾天喜好事多，又是担酒又担鹅，有妻必定生贵子，无妻娶个嫩姣娥。
故红鸾天喜主人间姻缘喜吉。又神煞乃气运左右，先贤恐后学不明，故实名其由。
人命不出气运兴衰，此理世人难明！
鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。
牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。
虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。
兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜头皮癣症状。
龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。
蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。
马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。
羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。
猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。
鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。
狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜板尾创路。
猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。
红鸾来由;
红鸾是汉族神话传说中一种红色的仙鸟。红鸾作为星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。红鸾星属阴水（癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育伊东玉之助。红鸾星与天喜星永远相对，所 红鸾天喜 以其所主导之事，亦互相影响着。
特质
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；
天喜星在命：主容貌俊美。
2.当此二星在命宫时，洪煦榆亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时跳舞机脚谱，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如于婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时虎跃龙潭，那么会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。
4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏金鸡湖花园，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。
5.一般着作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲陈兴平，个人认为易白首，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。最恶心