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一路朝拜，千里朝圣】 普陀山+珞珈山+福州+温州+泉州 三戒礼佛六天团（因为坐车，省了近2000元机票费用） 【新年祈福团-汕头美食团

为什么一定要去普陀山朝圣呢，观音菩萨不是到处都有吗。因为观音菩萨发了十二大愿，其中有寻声救苦愿，甘露洒心愿，还有一个就是常居南海愿。观音菩萨说，弟子们，我就住在南海，南海是我的家，所以我们一定要千里迢迢的去观音菩萨的道场去拜观音。
如果大家虔诚的去朝拜观音菩萨，一定可以得到不可思议的感应，比如说晚上做梦嘴巴吐出黑物，或者上厕所，活着脱胎换骨。梦中就会得到菩萨的点醒的。
拜佛功德最大的就是朝山，念佛功德最大的就是大众集聚一起念佛，所以要多多引导人来念佛、朝山。就算你赚一辈子钱，都比不上一次带很多人来念佛、朝山的功德，因为这是令人种佛种、种解脱之因，将来就有成佛之期。
朝圣要求：戒荤、戒烟、戒妄言，做不到的师兄，请不要报名。
（带家属，务必告知要求！否则破坏朝圣，是有因果的！）
第一天
于7点华山路民生银行集中后乘车4小时往泉州，在开元寺附近【真善美素食馆】用素菜，后朝圣开元寺，开元寺位于福建泉州市鲤城区西街，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。于唐武后垂拱二年由黄守恭开创，有逾1300年历史，在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。“佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺以其悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜。
朝圣后往温州，乘车6小时，在温州【太平素食馆】用素菜
晚住：温州快捷酒店（如家同级）

第二天
温州往宁波，午餐后，朝圣参拜天童寺,西晋和尚义云在此结茅修行。总有童子每天赶来为义兴施奉薪水。后义兴精舍建成，童子才对他说道：“我本是太白金星，奉玉帝之命，前来护侍左右”。说罢飘然而去。由此，山便叫了“太白”，寺便叫了“天童”。

进而参拜阿育王寺,寺内宝塔，塔四方五层，高约尺四，方广七寸，内悬宝磬，释迦牟尼的“佛顶”真身舍利就悬在塔金钟内。这就是阿育王所造的那八万四千座舍利塔之一。它作为佛法的象征，确实具有非同寻常的意义手动波。
晚住：朱家尖快捷酒店（如家同级）


第三天
早餐后乘车前往朱家尖码头，船赴普陀山，参观【普济禅寺】天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿等（约为50分钟），游览【法雨禅寺】天王殿、玉佛殿、九龙宝殿等（约40分钟），游览【慧济禅寺】天王殿、大雄宝殿、观音宝殿（约40分钟），乘船前往“海上卧佛”——【洛迦山】传说为观音菩萨修炼之处，有五百罗汉塔、伽蓝殿、圆通宝殿、大雄宝殿等，进香祈福（约1小时）无极剑仙。
晚住：当地民居（四人房）



普陀山烧香有个说法，要先拜主人:观世音菩萨。先安排去普陀山主寺—普济禅寺，然后，接着往上到法雨寺、慧济寺(佛顶山)。据说烧香要从脚烧到头。
第四天
（早04：00可自费于普济禅寺参加普佛）
早餐后朴珉宇，游览【紫竹林景区】有普陀山开山寺院—不肯去观音院，观音显圣处—潮音洞、紫竹禅林等景点（约40分钟），参观【南海观音铜像】佛像顶现弥陀，妙状慈祥，总高33米，为亚金铜铸成，有礼佛广场、功德厅、五百观音堂等（约40分钟），后乘船返回朱家尖，往温州乘车5小时，在温州【太平素食馆】用素菜。



晚住：温州快捷酒店（如家同级）
第五天朝圣【圣寿禅寺】---也叫仙岩寺，温州规模最大的寺院，唐初设立，宋真宗赐名。这是温州规模最大的寺院之一，占地面积2万平方米，坐北朝南。中轴线自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、方丈楼、千佛殿。寺内还藏有宋、元、明、清及民国碑刻。
这个景区游客不多，走进寺庙感受到清净恬淡，僧人聚在一起做法事活动，每座大殿里传来梵音，抑扬顿挫的声音胜过音乐。

从慧光塔出土的经卷题记得知，景佑、庆历、熙宁之际，该寺为东瓯名刹，僧侣多达数百名。现存建筑为清顺治十七年（1660年）和乾隆以后所建。
往山上走，景色更加清幽，居高临下可见寺院房檐重重，高低错落极有层次，隐藏在大罗山葱翠的绿色中。

那兰陀国际禅修中心于2011年6月21日正式建成开放，这座寺院高僧大德事迹甚多，以天目和尚、楞严伏虎禅师、归一禅师、歇了禅师为最著名。


圣寿禅寺山环水抱，背靠积翠峰，左是天下闻名的梅雨潭，寺前乃是南宋理学家朱熹所称叹“溪山第一”的虎溪，风水极佳。杜光庭《洞天福地记》中称为“天下第二十六福地”。

慧光塔在仙岩圣寿禅寺、虎溪之南，初建于唐贞观年间，毁于宋宣和年代，后重建并不断修缮。
后往前往【南塘街】，是展现温州瓯越文化的“城市客厅”。她集休闲、娱乐、旅游于一体，美食与文化、健康与生活为南塘街源源不断地注入新的活力。梦回南塘河，魂牵南塘街。“平生忆何处，最忆是温州……绿觞春送酒，红烛夜行舟。”欣赏“印象南塘”别具一格的诗情与画意。
午餐在温州【太平素食馆】用素菜，往福州，时间4小时。
晚住：福州快捷酒店（如家同级）

第六天
朝圣--鼓山涌泉寺：一座没有大门的千年古刹，被称为“闽刹之冠”。
涌泉寺是全国重点寺庙之一，寺院始建于783年，初名华严寺，后屡毁屡建。915年改名为鼓山白云峰涌泉禅院，宋真宗时为“涌泉禅院”，到1407年时又改称涌泉寺，一直至今。

初听寺名，以为与“滴水之恩当以涌泉相报”的故事有关，后来才知道，寺名只是与寺内的一泓清泉有关。
相传在建寺时，这里没有水源，后来在一位罗汉的梦中指点下，才找到了涌泉，为感谢罗汉赠泉，所以此泉称为“罗汉泉”，涌泉寺因此而得名。
涌泉寺的特色，归纳起来如下：
第一、奇特的建筑格局张龄月，整个涌泉寺位于鼓山的半山腰处，前为香炉峰，后倚白云峰，从外面看进去，根本见不到寺院，进去的小路也是青石红墙、拐来拐去，所以有“进山不见寺，进寺不见山”的说法。
第二、关于寺里的宝贝，有“三铁”“三宝”之说。“三铁”指的是是指铁锅、铁树、铁木供桌超脑48小时，而对于三宝则有两种说法，一种认为是千佛陶塔、血经、雕版，另一种认为是千佛陶塔、血经、佛牙舍利。其实雕版和佛牙舍利都是涌泉寺的无价之宝，要我就干脆称为四宝算了。
第三、涌泉寺从宋代起就自己刻经、印经，从清康熙年开始，成为全国出版经书的重要场所。目前爱你万缕千丝，寺中尚存有明末清初所刻的佛经及佛学板片3613块，清末至1949年所刻的7696块，以及各种佛像、书画板片66块，堪称我国的佛经宝库。1929年建三江信息港，弘一大师来寺，曾经赞叹为“庋藏佛典古版之宝窟”。感觉中，涌泉寺的大门最有特色，说是大门，其实根本就没有门，进门处的左右立柱上写着一副门联：“净地何须扫，空门不用关”。
据说有二层意思：第一层、由于大门建在山坡口，前面是一条青石红墙的通道，山风直冲而来，落叶闲草都风被吹得干干净净，根本用不到人工清扫，所以叫“净地何须扫”；第二、在夏秋之际，台风频频，大门经常被刮倒，后来，索性连门都不设了，因此就叫“空门不用关”了。
这里的“净地”和“空门”还是双关语。“净地”指佛教“净土”，本来就干净无垢，何须打扫？“空门”即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，关它做啥？另外，这副对联还是一个“藏头联”，分别藏“净”、“空”两字，用来纪念鼓山涌泉寺第122代住持净空方丈。

站在涌泉寺的头山门前，梅爱偲不得不赞叹佛教文化的博大精深，这么有特点的山门，不要说在中国是绝无仅有，就是放眼全世界，恐怕也找不出第二个来！千年陶塔耸立在寺门两侧，东边一座是“庄严劫千佛宝塔”（庄严劫指过去佛之意），西边为“贤劫千佛宝塔”（贤劫即现代佛之意）。
大雄宝殿的三世佛---送子铜孩，摸右边得女孩，摸左边得男孩。

斋堂进门处有四个依次排开的圆型石臼，造于宋代天圣年间，用以洗碗、洗菜。“千僧锅”，造于北宋仁宗景祐年间（1034-1038），最大的一口直径约1.67米，深0.8米，可容20担水武小琛，一次可煮500斤大米，供千人食用。
中午在鼓山用素菜，往汕头。法喜充满！
行程圆满结束，祝君旅途愉快！
初二出团 最低优惠价3280元（因为坐车，省了近2000元机票费用）
汕头万人礼佛团：
主办人：（平师兄）13924788886
协办单位：
汕头市新永安国际旅行社有限公司
咨询报名：88446332 88446922
　平师兄 13924788886【客服微信 手机同号】
公司地址：苏宁广场1栋906【永安国旅】
说明:
行: 全程空调旅游车。
住: 快捷酒店二人房 普陀山岛上住当地民居（四人房）
食:含餐11正5早（全程用素）餐标正餐30元，早餐10元，有时会退餐标给师兄。
观:行程所列景点首道门票。
购：全程不进购物店
备注：
1、凡年龄未满16周岁的,可凭户口本原件办理登机手续;如已满16周岁,没有身份证，需凭所在地派出所出具户籍证明(需有本人相片加盖派出所公章的)方可办理登机手续!
2、如遇不可抗拒原因(如飞机廷误,天气原因，交通管制等)行程作适当调整，或造成行程延误或不能完成景点游览，我社有权取消或更换为其它等价景点。赠送景点费用不退，并有权将景点及住宿顺序做相应调整。不便请谅解疯狂太岁！

三戒礼佛团 朝圣缘起
《佛遗教经》中讲：于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。
佛陀80岁时在拘尸那迦城娑罗双树下入大涅盘。临终之际，他告诫弟子要以戒为师。佛陀涅盘了，佛陀定下的戒尚在。
弟子有感当今礼佛团行程紧张，不守戒律，全程不茹素，在圣地吃肉。
另外莲花生大士对吸烟危害的开示，曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离御兽修仙录。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆夸利亚雷拉。”
礼佛团一些佛友在朝圣中不戒烟草，在寺庙抽烟，影响众生修行。当知因果不虚！
也有一些佛友在朝圣中，一路妄言，两舌、恶口、绮语，缺乏恭敬，没念清净身口意真言。
由于缺乏规范，从一开始，由于是不同公司旅行社收的，所以收费有少有多，所以出现，收多的佛友有些嗔恚怨恨！收少的佛友有些骄慢！这样的朝圣，有没有功德很难说！
弟子觉得应改变这种朝圣，发起万人茹素朝圣，名称为三戒礼佛团（戒荤戒妄言戒烟），阿弥陀佛。

朝圣常识
佛家烧香一般以3根香为宜，因为3根香代表供养:佛、法、僧三宝。烧香时，第一根插中间，默念“供养佛，觉而不迷”;第2根插右边，默念“供养法，正而不邪”;第3根插左边，默念“供养僧，净而不染”。 进寺庙前沿，尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右;进门时尽量不要走正门，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上心要虔诚，手要干净;不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，不要在寺院吃荤食。如果有很多同去的人，购买香的时候，一定要各付各的钱，切记借簪子，这个是不能请客的!怎么礼拜? 双手合掌肃立，手腕与心口平，两足微开，成八字形。站好后，闭眼，收拾好自己杂乱的心意，静思。下跪时，先将右掌向下，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下(此为第一把)。 待两膝跪下后，左掌随着按下，按在拜垫的左前方(此为第二把)。右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许(此为半把，合共叫“两把半”。这是老名词)。头垂叩于两掌中间的拜垫上。两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。两手握拳翻转，头离拜垫李蓬熙，右手移回拜垫中心。左掌举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝立起。合掌依然。三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直(此为定印)，伸直腰，举至齐眉，再放掌，这叫问讯。
朝圣发愿:南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法，一切贤圣僧龙天护法一切觉悟者摩诃萨!佛弟子众等朝圣拜佛，至诚祈愿尽虚空法界一切正觉慈悲，威力加持，万源苦众，清净自性，离苦得乐，究竟解脱!愿一切人以及三界六道众生，见闻心闻听闻者，悉发菩提心，同证悟觉本性，共证佛道。
四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐，愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。
愿弟子生生世世获智慧无碍，慈悲无碍，神通无碍，辩才无碍，广度众生，离苦得乐。
行前念满一万遍地藏王菩萨圣号：
地藏经云:复次观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害，不能损之。(念地藏圣号的殊胜功德力，是经过末学与众师兄切身验证体会的。西藏朝圣的时候，有师兄圆满了一万遍地藏圣号，所行顺畅无碍，师兄间和合开心)。
在普陀山观世音菩萨像前念普门品
与圣地诸佛菩萨感应道交，但是其中最关键的行持还是发愿!在三宝的殊胜物之前，发利益广大如母众生的上士道之愿，与佛菩萨感应道交，所获的功德亦不可胜数。
礼拜的观想方法:
﹙一﹚观自己身体每一个毛孔化出一个化身，每一个化身之每一个毛孔又化出一个化身，如此观为算不尽之身体，同时顶礼;
﹙二﹚观自己从无始轮回以来之过去世的身体同时化现顶礼，但必须观想自己过去世在畜牲、饿鬼、地狱、天及修罗道转生时之身体现在化为人相乱世芳华。由于过去世是算不尽的，所以这时我们有数不尽之身体同时在一起礼佛。
开始之三拜可以先念〈增长礼拜功德咒〉，一拜就念一遍咒，共三次。
咒文为:
南摩曼珠丝里伊南摩淑丝里伊
南摩乌他玛丝里伊疏哈
namo manjusriye namo susriye
namo uttamasriye soha
这个咒能令礼拜之功德增十万倍，一拜之功德就成为十万拜之功德!所以前数拜可以先配合诵数遍这个咒，令跟著再做之多次礼拜的功德得以增长。
如理如法回向:
以普贤行愿品做圆满的回向，将一切善根合集回向往生西方极乐净土的资粮;还可以再进行个人的小回向，即使是小回向，发心也非常重要。比如祈愿身体健康，工作顺利，家庭和睦等等，都不是为我们自己自身求短暂的人天福报，而是为了更好的修学佛法，利益众生，排除违缘障碍而至诚祈请佛菩萨加持的。虽然祈愿的结果是一致的，但是目的方向不同，功德大小差异悬殊。
回向文:
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行