戴景耀【经典金句·周易系列281】《颐》上九：由颐，厉，吉，利涉大川。-乾坤坎离
戴景耀编者按：【经典金句】里的这些句子，是两千多年以来，我们中华民族最优秀的那些人们反复读过的；是两千多年以来，我们的列祖列宗们反复读过的。何为“道”？前人反复走过的路，就是道。所谓不离道，沿着道走，就是这个意思。
【经典金句·周易系列281】《颐》上九：由颐，厉，吉，利涉大川。
【出处】：《易经·颐》
【案语】：本条经典金句是《易经·颐卦》上九爻辞。意思是当天下之任，得怀危厉之心则吉利，利于干一番大事业。“由颐”；天下由之养。《周易折中?颐》上九本义：“六五赖上九之养以养人，是物由上九以养也。位高任重，故厉而吉。阳刚在上，故利涉大川。”
下面我们再来看一看《颐》卦。《颐》卦是《周易》六十四卦之第二十七卦，其为卦也，上艮下震，曰“山雷《颐》”。上下二阳爻，中含四阴，上止而下动，外实而中虚。人颐颔（颐，养也；颔，含也）之象。人之口，所以饮食，养人之身，故名为《颐》。圣人设卦，推养之义，大至于天地养育万物，圣人养贤以及万民，与人之养生、养形、养德、养人，皆颐养之道也。动息节宣，以养生也；饮食衣服，以养形也；威仪行义，以养德也；推己及物，以养人也。张闻玉教授正读曰：“《颐》卦初九、上九为阳爻，中间四个阴爻，很像人的口，上下实，口中虚。像人在进食，卦名叫《颐》，取饮食养人之义。”
《颐》卦辞曰：“颐，贞吉。观颐，自求口实。”张闻玉教授正读：“颐养，正即得吉。贞，正，指恰到好处，不缺也不过。《彖传》云：‘颐，贞吉。养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。’颐，不外两个方面：看别人进食，自己也得进食，圣人养万民，万民养子女，观其所养也。自求口实，就是自养。”“金老（金景芳）引黄干说：颐之六爻，只是颠、拂二字。求养于下则为颠，求养于上则为拂。要么观颐，要么自养。”
《颐》之上九，程传：“上九以刚阳之德，居师傅之任，六五之君，柔顺而从于己，颠己之养，是当天下之任，天下由之以养也。以人臣而当是任，必常怀危厉则吉也。如伊尹、周公，何尝不忧勤竞畏，故得终吉。”王弼曰：“以阳处上，而履四阴，阴不能独为生，必宗于阳也，故莫不由之以得其养。”
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中国文化书院王守常院长题字
编者毕业于北京大学物理系，现任中国文化书院秘书长，中华孔子学会国学教育研究会常务理事，北京什刹海书院教授。