未死之躯【视频】破瓦法的正行:以空性的见解来修-普闻天鼓

【视频】破瓦法的正行:以空性的见解来修-普闻天鼓




破瓦法的正行:以空性的见解来修
2017年4月29日益西降措仁波切于成都开示《以三殊胜摄持和空性的见解来修破瓦法》之(二)

这样前行做好了,正行学破瓦。噶举派的破瓦在这个里面,宁玛派的破瓦也在这个里面崔苔菁,这个破瓦法的传承是龙萨娘波传承传下来的,龙钦心髓传承传下来的都在这个里面。我今天给你们传的是一个圆满的破瓦法的传承,这个交给你们。
交给你们的时候,你们怎么去做?按照传承来好好学,学破瓦法的状态以一个空性的基础来学,我现在给你们讲的是正行,正行达到一个空性的见解来学。空性是怎么样?“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,就是《心经》里面说的,这个见解达得到,那就非常不错;达不到这个见解也可以,做得到如梦如幻也可以,以如梦如幻的见解来修。
首先,我给你们在空性上开示一下。什么叫空性?无我、无法。无我、无法,这个我们绕一大圈再讲回来,没有这样的时间,我们现在学破瓦法的时候需要一个很简单的开示米恩华,你们相信我,不管怎么样跟着我学就行了。跟着我学的时候,你们了解觉性的就不需要说;不了解的人,我简单地给你们一个观想,怎么去观想呢?很简单的,项茜乔我们讲无我,怎么无我呢?无我,没有这个我就叫无我,那怎么没有呢?我们现在会想怎么没有呢?有我啊,我需要吃饭,我需要破瓦法呀,我需要学破瓦法呀,这个不是我吗?会这样想海盗系统。对呀,就这个我达得到无我才行,那这个我怎么达得到无我?讲道理来明白这个见解,这个有什么道理呢?有很多道理,今天讲不完的,但是很简单的,就是这几天你们需要的,我简单的讲一下。不管怎么样宫炎平片,我说的你们要做得到才行,讲得太多了也不行,所以,我怎么说,你们相信,这样去做。
我给你们简单地讲个道理,什么道理呢?我们晚上做梦,拿梦的道理来比喻,晚上睡觉,躺在床上做一场梦,这样的比喻来让你们认识一下空性另类宠爱。我们晚上做梦的状态下,有我,有他,有快乐,有痛苦,有高兴,有不高兴,一场梦里有断断续续的快乐,断断续续的痛苦,变来变去的快乐,变来变去的痛苦。第二天,梦里醒过来,醒过来的时候一看,昨天一晚上做梦,是没有的,其实这个是假的。做梦的时候,这个有还是没有?梦里有个人劝你:“你是做梦的,你不要痛苦,你不要快乐,这个是假的。”怎么说也不相信,但是第二天自己醒过来之后一看,知道是假的,完全没有的琴欧洲。做过梦吗?做过一场梦。但是有没有?没有。那这是什么原因来的?前世的因果来的,前世的因果来的,做了一个梦,但是这个梦其实有还是没有?是没有的。晚上做梦,你晚上睡了八个小时也好,睡了十二个小时也好,反正是一个做梦的状态,时间就过去了。
和这个一样,我们现在还是做梦,做梦一样的状态,我们现在不管怎么样,学破瓦法也好,学佛也好,学其他什么也好,做事也好,上班也好,下班也好,做什么事情也好,还是一场梦,不管怎么样,断断续续的十二个小时,八个小时,白天就是这样,一天都过去了,这个没有什么区别。我们现在做梦的状态什么时候醒过来呢?要开悟的时候才醒过来,成佛的时候完全醒过来了。
所以,我们现在是一个做梦的状态,现在我们没有睡觉,吃饭,学破瓦法,见上师,上师传法,这个是一场梦,知道这是个梦索尔佳,就像昨晚的一场梦一模一样三千院凪。我们现在知道了,昨天夜里做了梦,这个是假的,完全没有,也可以说,现在我们做梦完全是假的,没有的,可以这样说。所以,我们现在和做梦一样,没有我,没有你们,没有学破瓦法,所有一切都是假的,但是,这个假的里面有还是没有?做梦一样,显现是有的,但是假的。
知道是假的,就没有痛苦、没有快乐,那为什么执着这个东西呢?不需要执着,执着就是贪心,因贪心起嗔恨心,因嗔恨心起迷心等等,贪嗔痴慢疑,来源就是贪心,贪心来源就是愚痴,愚痴就是无明。无明也不一样,有很多种无明,但是我简单给你们说,无明就是一个愚痴的状态,有了愚痴什么都做错,愚痴的结果就是做错,就有不好的结果,不好的结果是什么?就是轮回。无明有了,轮回就有了。无明成立了一个因果,因果有了,就有做梦;没有做梦,清净了,因果就没有了,成佛了。
现在我们学破瓦法,在这个地方要吃饭、要睡觉,各个方面是有还是没有?有,但是这个“有”根本上就是假的、没有的,无我的状态,无法的状态。
这个大家要知道,就是做梦一样,没有我,没有他,所有一切都就是假的,空性疯丫头第二季。知道这个有什么用处?知道这个用处很大的,哪个方面有用?学破瓦法会成功的,为什么呢?达到空性的见解;往生极乐世界会成功的,为什么呢?达到本性的显现;成佛会成功的,为什么呢?这个本来就是空性的,达得到本性无二的空性,就是真正的成佛了。所以,大家需要知道,晚上做梦一切都是空性,和这个一样,现在我们学破瓦法的状态也是空性,没有我,没有他万梓良近况,一切都是如梦如幻的,在这个见解上好好做好。
这个是大家做得到的,你们实在做不到,一开始上座的时候就观想这个状态,观想这个状态之后,再好好观想破瓦法的气脉明点,好好观想对境。这个就是第一,空性的基础,如梦如幻的基础,在这个方面更懂一点的辉南网,就直接达到空性。空性是什么呢?地水火风、山河大地,所有一切都是外空性黄美英尼坤,自己身体是内空性,自己的心找不到啊,你们没有看到过自己的心啊!你们现在看得到我,谁知道的?你们以为是“我”知道的,那你是谁呀?你是怎么知道的?鼻子知道的吗?耳朵知道的?眼睛知道的?眼睛不代表自己的心啊,嘴巴不代表自己的心啊,耳朵不代表自己的心海豚式打腿啊,你认识上师的心在什么地方?脚的趾甲以上,头上的头发以下,你自己随时观察百变郡主,找不到一个自己的内心。内心叫什么?神识。它有颜色吗?没有黑红蓝白等等的颜色。有形状吗?没有。有大小吗?没有。其实你自己的心,自己的神识,你自己看到过没有?从来没有看到过,想都没有想过。这个心在什么地方?一看,心本来是没有的,过去的佛没有看过,未来的佛没有看过,现在的佛也没有看过。达摩祖师跟梁武帝对话:“佛有吗?”“没有。”“因果有吗?”“不存在,没有。”“学佛有吗?”“没有。”“三宝有吗?”“没有。”“谁在跟我对话?”“无马林果。”
自己的内心本来就是空性,在这个见解上来学。见解再高一点的,我们现在有三种念头,好、坏、中等,好与坏,当好的念头起来,一看到这个念头,就安住;坏的念头起来,一看到这个念头,当下这个念头就解脱。好与不好疯狂军火王,这个念头一看到,当下转觉性安住。大家认为是觉性,其实“有”的不叫觉性,“没有”的也不叫觉性,空性叫觉性,这样的见解来学。你们有这个见解的这样学,没有的不需要这个方面去反复思考。
现在你们实修的时间,不要去闻思,闻思影响你们学破瓦。不要去思考,我刚才说的如梦如幻,你们明白了,直接定下来,在如梦如幻的见解基础上去学破瓦,你们明白一点空性的基础直接学。如果有自己上师认证过觉性,就按照这个觉性来学。这个是基础,这样的基础上学,这个基础你们应该听懂了吧?就像昨天晚上做梦一样。
拿我来打个比喻:今天,前世的缘分,上师三宝的加持,有这样的机会,多么开心,金刚道友给了一个这样的机会,感恩他们。好,我就上座,多么开心啊,上座雷浪声,七支座,九节佛风,未死之躯上师瑜伽,上师瑜伽念得快一点,在这个之后直接学。好了,我就是昨天晚上做梦一样,其实没有这个我,这个执著,一切执著是没有用的,就是如梦如幻,做梦一样,没有什么好与不好,所有一切都是空性,做梦一样。就像做梦一样的状态,我去学破瓦法刳屋敷剑八。上师知!上师知!加持身口意,我想成佛,我想利益众生,我迫不及待要成功,往生极乐世界。那这样打坐,打坐的时候:诶,谁打坐啊?益西降措打坐吗?还是谁打坐?噢,其实如梦如幻的一个益西降措,这个是假的,其实不是一个实在的东西,不是一个实在的我,就是无我。无我上观想,上师讲清楚了,我也跟着这个来,做一个很好的,这样去做,那就行了。
根据录音整理,如有错谬,敬请指正。
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亚青寺喇嘛益西降措尊者,是宁玛巴实修圣地亚青邬金禅林的大圆满传承上师,大圆满虹身成就者阿秋法王的殊胜心子。法王曾在大法会上当众说:"益西降措在出世间法的修证上,在我的诸位心子中是第一的。"并赞誉他是亚青成就者中之宝幢。上师是文殊大威德的直降真身,密法中期教主努钦·松杰益西、雪域神通之王热罗·多吉扎、新龙大成就者益西多吉尊者的真实转世化身,上师是密宗大威德法主,拥有包括以热系为主的格鲁、宁玛、萨迦等诸多大威德传承。也因此上师被普遍称作热罗·益西降措。
益西降措尊者慈悲为怀,心系众生,在尊者带领下,自2011年8月29日法王荼毗纪念日起,460个城市陆续成立“阿依斯德之光”放生群,救度生命数亿。尊者常年举行亿遍百字明共修、大威德超度法会、观音心咒共修、文殊大威德共修,遣除灾祸疾难,大悲救度无量众生。
官网:www.yqsyxjc.org
官微:puwentiangu
英文官网:www.yeshejamtso.org
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