【视频】神的仆人当忠心引导人认识罪-福之路
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神的仆人当忠心引导人认识罪
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真正蒙神所差的人不应当回避谈罪的问题，不应当惧怕因忠心责备罪恶所带来的麻烦。耶和华上帝说：“人子啊王曼妮，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说，他必要死矢量跑酷。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪。……再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念萝莉节。我却要向你讨他丧命的罪倒装壶。”（结3：17，18，20）
神的忠仆常要面对教内外不信者的谩骂和逼迫。难道他们是故意要与世人为敌吗？难道他们不懂得要与人为善，寻求和睦吗？那些既不为钱，又不为名，一生劳苦，忠心传道的人，为何要这么“厚颜无耻”地忍饥挨饿黑夜里的光，任人唾骂，任人嘲弄呢？为什么？因为神的灵在他们身上，神的爱在催逼着他们，神的使命在他们身上担当。他们既看见别人所没有看见的，就算被拒绝苦待，他们也必须诚实为真理作见证。
这是无爱吗？爱都能被人所接受吗？爱的本体来到世上，世人不但没有接受祂的爱，反而把祂钉在十字架上。从旧约到新约，有哪一个神的真仆人不指责罪恶？有哪一个神的真儿女不恨恶罪恶江得胜？被归正的人有谁是不需要教导就能够自己回转呢？不传讲罪、不劝人悔改的讲台不是真正的讲台；不敢直面罪人问题的传道人不是神的真仆人。
我们可以探讨指责罪恶的方式，却无权禁止指责罪恶的行为龙粮网。伴随着公义的爱才是真爱，与严厉相随的恩慈才是真恩，对罪有深刻认识的怜悯才是从神而赐的怜悯。也只有这样的爱才是从神而来的真爱。如同他们的主一样，神的仆人们所传递给别人的爱是别人所不愿意接受的，更因此，传道人才要流泪撒种，才要忍受生产之痛，才需要忍耐传道。
神差教会在这世上，是要作光作盐妺喜。孕妇梦见蛇缠身盐能防腐，光要照暗，无论光或盐，都是针对世界的罪说的，都涉及到道德的表现。这世界的特质是以暗为光，以腐为好。世人要的爱是不要涉及到道德性的，是不要让我显出丑陋的。所以他们既不要光也不要盐。若因惧怕而不敢见证，失去了对罪恶的杀伤力，我们就真成了斗底的灯，任人践踏的盐了。（参太5：13－16）
神的儿女们要小心寿光一中，罪人所要的那种罪中之爱，你不能给他，因为迁就人的罪就是在害这罪中的人。一颗不悔改的心向基督教会伸出乞怜的手，所索要的无非是自我的平安和满足而已无言的哀愁。他不过是想利用宗教的外衣来自我欺骗超级杯奶爸，想绕过与基督同死同活的经历来逃避将来的愤怒罢了。（参太3：7－8）
“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1：4）基督差祂的仆人们传这恩惠的福音，是要把那些活在罪中也死在罪中的人从罪的处境中解救出来，是要让他们昏昧的心灵苏醒、觉悟，而不是继续以谎言迷糊他们，使他们自欺。世人啊，你真正需要的是你所不想要的，你所厌恶的却正是神所要给你的！神的仆人湖塘实验中学啊，何须惧怕流泪和流血？“先知在耶路撒冷之外丧命是不能的”（路13:33），上帝的真仆人是上帝差在世上为祂做见证的人，是上帝传讲救恩的工具，是属灵战场上的精兵℃-ute，岂能因压力违背真理去讨人喜悦？小心，世人都说你好的时候，你就有祸了。
呼唤人离罪难吗？当然，抵挡真理，反对律法的倾向在人心中是根深蒂固的，但正因如此，韩艺博才要我们做工。有艰难才有依靠，有软弱才需扶持，差我们的神又何时离弃过倚靠祂的仆人呢？
殷勤做工好吗？好！火热爱人好吗？好！但如果是殷勤火热地在迁就人的罪欲，满足人的罪性，你就有祸了。神的仆人是被真理之灵所引导的人。一个人只有行在真理中，才能证明他正被神的灵所引导。真正的神仆要诚诚实实照着神的旨意来传道，不因人情废言，也不因压力废言。人有软弱威金专杀，但主的道不被捆绑，无论是死的香气还是活的香气重信房子，主的道都不会徒然返回。真理原本就有两种功用：向信的人使人得救，向不信的人定他之罪天台之窗。前者使上帝的恩典得着称赞，后者使上帝的公义得着称赞，都是荣耀神的必须。不是传道人故意去定罪，而是主的道本身就有这种功用，要么是赦罪，要么是定罪。世人拒绝真道花都狂少，是因真道光照出他们的虚慌；罪人所以不爱神公义、良善、圣洁的律法，因为律法显明了他们的罪恶。外邦抵挡耶和华的受膏者，抵挡者是冲着传讲的人来的吗？不，他们算什么呢，世人的抵挡是冲着他们所传讲的真理孟买血型，是冲着真理的主而来的，因为罪人的本性就是抵挡神。
今日许多教会已经变质腐化了，罪恶充满在这外表虚饰的坟墓里，仇敌坐在神的殿中自称为神，大批心未受割礼的人正践踏神的院宇。（参帖后2：4，诗79篇）耶和华上帝的作为在这样的世代，就是要彰显公义的烈火。神的儿女啊，你们要小心对待那些在这时代为神作出口勇敢责罪的器皿，不要以为凡责备罪恶的人就都是律法主义者，请听神是如何责备那个时代耶路撒冷居民的：“他们在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备人的，设下网罗，用虚无的事，屈枉义人。”这些抵挡义人之人的结局如何呢？等到耶和华大能的作为彰显的时候，“强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝。一切找机会作孽的，都被剪除。”
愿主施恩赐福给您
在每件小事上
效法基督
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