一起來學《千家詩》之一百零六——《黃鶴樓》-春風化雨齋九樱天下
黃鶴樓
唐·崔顥
昔人已乘白雲去，
此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白雲千里空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，
煙波江上使人愁。
（江戶寫本崔顥詩集）
世傳武昌費文禕登仙駕黃鶴而返憇，故建樓於此，漢陽在武昌江北中有鸚鵡洲，皆樓中所望之景魔机传说，但鄉關迢隔，惟看江上之煙波動人愁思而已○《黃鶴樓》敦煌本作《登黃鶴樓》光山一高。白雲去一云黃鶴去。此地敦煌本作茲地xinl。空餘敦煌本云唯餘。芳草萋萋一作春草萋萋，敦煌本作春草青青。煙波敦煌本作煙花。此登黃鶴樓感慨賦詩。及李白來，曰：“眼前有景道不得王梦实，崔顥題詩在上頭。”無作而去。
按：今之通行本多作昔人已乘黃鶴去，然世傳唐人集卷中皆作白雲去，出土敦煌伯三六一九號卷子悉然，其原字與流傳疏繆之甚則可知矣。今考此詩異文轉變之節點自元代而起，是時附會仙人方士典故於黃鶴樓使詩句更易。至清人之《貫華堂選批唐才子詩》推波助瀾，力主黃鶴去，以白雲去為大謬，是荒誕主張。《唐詩別裁集》又深承襲之，今傳《唐詩三百首》又據《唐詩別裁集》纂錄，則更無稽也，讀者亦不究實際，徒然納受，伍伯兰積非成是以為黃鶴去，不曉其典故之出《莊子·天地》：“聖人去而上仙，乘彼白雲，至於帝鄉。”今正。
崔顥（704—754），汴州人，唐代詩人。玄宗開元十一年進士，天寶中為尚書司勳員外郎。少年為詩，意浮豔，多陷輕四裂红景天薄；晚節忽變常體，風骨凜然。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。
黄鹤楼
唐·崔颢
昔人已乘白云去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返杰克沃克，
白云千里空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是牡丹亭外，
烟波江上使人愁。
（江户写本崔颢诗集）
世传武昌费文禕登仙驾黄鹤而返憇，故建楼于此，汉阳在武昌江北中有鹦鹉洲，皆楼中所望之景，但乡关迢隔，惟看江上之烟波动人愁思而已○《黄鹤楼》敦煌本作《登黄鹤楼》。白云去一云黄鹤去。此地敦煌本作兹地。空余敦煌本云唯余郑宜涵。芳草萋萋一作春草萋萋，敦煌本作春草青青。烟波敦煌本作烟花。此登黄鹤楼感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去情人扣。
按：今之通行本多作昔人已乘黄鹤去吴宗宏，然世传唐人集卷中皆作白云去，出土敦煌伯三六一九号卷子悉然，其原字与流传疏缪之甚则可知矣。今考此诗异文转变之节点自元代而起，是时附会仙人方士典故于黄鹤楼使诗句更易。至清人之《贯华堂选批唐才子诗》推波助澜，力主黄鹤去，以白云去为大谬，是荒诞主张。《唐诗别裁集》又深承袭之，今传《唐诗三百首》又据《唐诗别裁集》纂录，则更无稽也，读者亦不究实际，徒然纳受，积非成是以为黄鹤去，不晓其典故之出《庄子·天地》：“圣人去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”今正。
崔颢（704—754），汴州人，唐代诗人。玄宗开元十一年进士，天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，策划案的格式多陷轻薄；晚节忽变常体藤井流星，风骨凛然。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。