丁酉061501晚子（易发中华易经科学研究院）易学之祖：孔子011-项满发讲易经
高足弟子
孔丘弟子多达三千人，其中贤人七十二。被称为'七十二贤人‘，有很多皆为东周时期各国高官栋梁。其中最主要的有：
颜回
颜回（前521-前481）春秋末期鲁国人嫡女凰后。字子渊亦颜渊李羿慧，孔子最得意的弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学“不迁怒不贰过”。他异常尊重老师对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称孔子称赞他“贤哉回也”“回也其心三月不违仁”《雍也》。不幸早死妖晶记。疫苗事件自汉代起颜回被列为七十二贤之首有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”唐玄宗尊之为“兖公”宋真宗加封为“兖国公”元文宗又尊为“兖国复圣公”张善淇。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”雏菊三原色。
仲由
仲由（前542-前480）字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村人），他任季孙氏的宰后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年前480年孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩伯姬之弟为君胁迫孔俚弑卫出公出公闻讯而逃。子路在外闻讯后即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨子路目毗尽裂严厉喝斥道“君子死而冠不免。”毅然系好帽缨从容就义。
端木赐
端木赐（前520-前456）字子贡，陈凯师姓端木名赐，卫国人（今河南浚县人）。曾任鲁、卫两国之相是孔门七十二贤中最有作为者且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人被后世奉为“儒商鼻祖”宽带通官网。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞善于雄辩且有干济才办事通达。他还善于经商之道曾经经商于曹、鲁两国之间富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》对子贡这个人物所费笔墨最多其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的汤秋儿。这个现象说明在司马迁眼中子贡是个极不寻常的人物星系保卫战。我们循着司马迁的这个思路再细细阅读《论语》等书便可看出子贡这个人物非同寻常粪草当自强。他的影响之大、作用之巨是孔门弟子中无人所能企及的他学绩优异文化修养丰厚政治、外交才能卓越理财经商能力高超。
言偃
言偃（前506-前443）字子游又称叔氏常熟人是春秋时孔子唯一的南方弟子。他22岁时离乡北上拜孔子为师。谦虚好学擅长文学曾任鲁国武城宰用礼乐教化民众境内到处有弦歌之声深得孔子赞赏。后学成南归从游弟子无数被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等白宝山案。清康熙间特设五经博士一员由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
曾点
曾点赵一娜，字子皙亦称曾皙，春秋时期鲁国武城（今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村人）完美江河。生卒年月不详。曾参之父孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子谈个人志趣时他“铿”然一声停止鼓瑟说暮春时节换上春装和五六位志同道合的成年人 1009年宋大中祥符二年加封“莱芜侯”汉赋四大家。1530年明嘉靖九年改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。
曾参
曾参（约前505前-436）字子舆，春秋末期鲁国南武城（今平邑人）。人们尊称为曾子乔迪·钱德勒。孔子弟子。曾点之子乐道养亲曾仕为小吏以孝著称。认为“智忠恕仁”是孔子“ 一以贯之”的思想提出“吾日三省吾身”的修养方法主张“慎终慎重地办理父母的丧事追远虔诚地追念祖先民德归厚”“犯而不校计较”矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇已残今存《大戴礼记》中自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙又称宗圣庙。
子贡
字子贡是孔门七十二贤之一且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”女亲王。他利口巧辞善于雄辩且有干济才办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道曾经经商于曹、鲁两国之间富致千金。为孔子弟子中首富。
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