丁酉仲夏万里行——山西-大别山银笋寨
你去 还是不去
风景都在哪里
不舍不弃
任岁月沉淀沧桑
你来 还是不来
历史都在哪里
不悲不喜
随风霜刻画记忆
一、平遥古城
从郭亮村出发，穿越太行山大峡谷，就进入了山西长治。一路向西，到了国内保存完好的四大古城之首的平遥。（平遥，丽江，阆中，歙县）
平遥古城已有2800年的历史宫灯杏仁蜜，是中国现存最为完整的一座古代县级城市，是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。在封闭的城池里，以市楼为中心，由四大街、 八小街、七十二条蚰蜒巷经纬交织在一起，它们功能分明，井井有条。城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称，特别是砖砌窑洞式的民宅更是具有很浓的乡土气息。1997年平遥古城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
平遥古城墙始建于西周、扩建重筑于明洪武三年（1370），上筑垛口3000个，敌楼72座嗯瓮，象征孔子的三千弟子、七十二贤人。除此之外，清朝后期，在古城东南角还曾修建了一座象征古城文运昌盛的魁星阁，由此可见以孔子为代表的儒家思想影响之深远。
平遥衙署是全国保存最完整、规模最大的县衙博物馆。占地2.6万平方米，县衙里机构庞大、分工明确、责任清晰，像极一个微缩的国务院及其各部委。监狱中“狱”字，形象讲出在此中“人不如犬”；大堂里原告和被告的跪石印，原告是两个圆窝窝，那是真跪磨出来的，而被告是脚印形，那是站着磨出来的；还有二堂的横匾“天理人情国法”（自右念起），确实表明了心迹。清代县官品级不够资格带家属，所以有人对着横匾自左念曰“法国情人理天”，说那时候平遥都是国际都市了，县老爷找了个法国的情人，叫理天、、
平遥是“晋商”的发源地之一，同时也是中国第一家现代银行雏形“日升昌”票号的诞生地。道光四年（公元1824年），就在平遥西大街“西裕成”颜料铺的基础上创办了中国第一家专营汇兑、兼营存放银业务的“日升昌”票号。日升昌曾以“天下第一”、“汇通天下”而闻名，其分号遍及全国各大城市，包括汇兑业务。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛巨型哲罗鲑，一度成为中国金融业的中心。一九一四年农历九月，在金融界活跃90余年的日升昌票号倒闭，对全国金融影响甚大，《大公报》上曾有人撰专文分析其倒闭之原因。
在日升昌经营的几十年里，其防伪工作做的非常有特色。其引进了当时世界上最先进的“水印”印刷技术，专职人员毛笔书写汇票，并且在关键部位加盖戳印，另外还实行以汉字代表数字的密码法，并且定期改换。这些聪明才智的运营，使得“日升昌”从未发生冒领等事故。在“日升昌”票据博物馆里均能细细体会晋商的各种精明、细致。“日升昌”的一份防假密押是：“谨防假票冒蔡澜叹名菜取，勿忘细视书章”，表示1至12个月；“堪笑世情薄，天道最公平。昧心图自私，阴谋害他人。善恶终有报，到头必分明”，表示1至30天。“生客多察看，斟酌而后行”，表示银两的1至10。“国宝流通”，表示万千百两。这样看似训词的诗句，其实就是一套密码！例如票号在5月18日给某省票号分号汇银5000两，其暗号代码为“冒害看宝通”。这些密押外人是根本无法解密的。
日升昌的发展历程中，第一任大掌柜雷履泰起到了核心推动作用。但随着业务的发展，他与二掌柜毛鸿翙的关系从亲密到了水火不容，最后使得东家不得不解聘毛鸿翙杀了她喂猪。毛鸿翙离开日升昌后，加入“蔚泰厚”票号，并发展成“蔚”字五联号，并把票号开到日升昌的隔壁爱情惹的祸。这样激烈的竞争，丰富了票号的服务、创新，为平遥的票号发展起到了积极的促进作用。但在激烈竞争和历史的个人恩怨中，雷履泰给自己儿子起名“雷鸿翙”，而毛鸿翙则回应，给孙子起名“毛履泰”。生意场的竞争，发展到了人身的攻击，还牵连子孙，确也无趣了，辱没了人品。
在古城里，体验了一下“山西老财”的“大红灯笼高高挂”的厢房住宿。三重进院，雕梁画栋，布局紧凑，层次分明。目光所及，富丽堂皇。但真正住在屋里周防尊，改良了的土炕、不太采光的卫生间等，呵呵，同样的价钱，现代星级酒店还是舒坦些。
二、洪洞大槐树
自平遥南下，路过介休，本想去看看绵山，追思介子推，未成。但对介子推“割股奉君”、携老母隐居绵山而不邀功很是欣赏。而对晋文公重耳能亲寻并在发现自己错误后，对介子推的悼念，禁烟寒食，柳树清明，创造了“寒食节”继而发展成“清明节”很是感概。在中国悠久的民俗文化中，纪念历史人物的节日只有两个：一是五月端午节寻堡奇遇，为纪念楚国大夫屈原；一是清明寒食节，为缅怀晋国大夫介子推。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映；一水一火，赴义成仁；一江一山，永载史册。
洪洞大槐树是很多华人寻根问祖的地方，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传，说出了自明朝建国初就开始的自山西移民至中原省份的故事。元末时期，伍伯兰中原地区连年荒疫兵乱，人口锐减，致使大片土地荒芜。而此时山西却是另外一种景象，中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，风调雨顺，社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。明朝建立后，大致自明洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），政府先后组织了17次从山西大批量移民。由于洪洞大槐树下是当时最大的移民“点行地”，在后来的历史上影响特别大，移民后裔们自然也就乐于认同这样一个出发地了.
因为当时是强制移民秦琼的老婆，按照每户人口确定移民的世说新语德行。百姓们被迫登记以后，官府在其右脚小拇指指甲上用刀划开作记号，同时为了防止他们途中逃亡，官兵们把他们反绑起来，然后用一根长绳串连起来。在押解过程中，由于长途跋涉文斯莫克家族，人们免不了要大小便，但一根绳子拴几个甚至几十个人，大小便非常不方便。于是只好向押解官兵报告说：“爷，请解手，我要大小便”。这样日复一日超级逃犯，人复一人，次数多了，日渐简化，“解手”就成了上厕所的专有名词了。同时，长时间的双手反绑，到达目的地后，慢慢都习惯了后背着手走路了，“背手”走路也成了日常走路的一个姿态了。现在很多人还看小指甲盖是否裂开的，判断是否是大槐树下一家人呢。
第一代洪洞的大槐树早年在汾河发洪水时冲走了，现在在旁边长出了第二代、第三代槐树。民国二年（1912年）洪洞乡贤在第一代大槐树遗址上修建了碑亭和茶室，立碑“古大槐树处”和“饮水思源”匾。
洪洞县另一个为世人所熟知的是苏三。
“苏三离了洪洞县，将身来在大街前。
未曾开言心内惨布喜娅玛拉，过往的君子听我言。
哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。”
传说中吴子龙走吧，苏三起解去太原，临行就是在这棵大槐树下哭诉衷肠、、、
苏三蒙难，逢夫遇救的故事，确实发生在山西洪桐县。直到民国九年（公元1920年），洪桐县司法科还保存着苏三的案卷。苏三有幸，传奇般地同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世；京剧和许多地方戏曲又编为苏三起解、玉堂春等，广为演出。
三、壶口瀑布
沿京昆高速自洪洞向西南，很快就到了晋陕交界的壶口瀑布。壶口瀑布魔兽四方阵，西濒陕西省宜川县，东临山西省吉县，与德天瀑布、黄果树瀑布同为中国三大瀑布。中国古籍《书·禹贡》曰“盖河漩涡，如一壶然”，壶口由此得名李自健。
壶口瀑布天然生产，宽约三十余米，落差五十余米。黄河入“壶口”处，湍流急下，激起的水雾，腾空而起现在几点了北京时间风暴之门，恰似从水底冒出的滚滚浓烟，十数里外可望。这即是壶口瀑布著名的“水底冒烟”，我们这次是由远而近的都欣赏到了这一景。壶口另一个著名景象“旱地行船” 没有看到，但到实地可以感受和理解。原来壶口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狭长幽深，水流湍急，给水上船只通行带来很大的困难童心撞地球。过去从壶口上游顺水下行船只，不得不先在壶口上边停靠，将货物全部御下船来，换用人担，畜驮的方法沿着河岸运到下游码头，同时，靠人力将空船拉出水面，船下铺设圆形木杠，托着空船在河岸上滚动前进，到壶口下游水流较缓处，再将船放入水中，装上货物，继续下行。现今公路、铁路以及壶口附近黄河大桥的修建，过壶口的水上航运已阻断多年，旱地行船现仅可看到昔日行船留下的痕迹。
初夏季节，壶口水量充沛，瀑布壮观，飞流湍急，浪花四射陶平生，浓雾高悬，奔腾咆哮，这里才能感受到“黄河在咆哮”的壮观！
此时此地的黄河水，清澈、透亮，在飞瀑雨雾中、在奔流咆哮中、真感觉不是黄河，不是黄土高原，倒如同到了个江南好地方。