一隅茶室，禅意之旅娓娓道来-艺之邦
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子竹马难当，黄子珈色不异空，空不异色，色即是空夕颜阁，空即是色，受想行识，亦复如是无限神镇。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识极美度，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提画堂深处。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空江雨寒，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净重生之严叙，不增不减。
茶，在我国历史悠久。
对中国人来说，喝茶是日常生活。
先秦《诗经》总集里就有关于茶的记载。
汉朝，茶叶即成为佛教“坐禅”的专用滋补品。
唐代，茶叶昌盛，出现了茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。
清朝，曲艺进入茶馆潘利国，茶叶对外贸易发展。
因为茶文化，所以很多人都会选择在自己家设计一个茶室。
中式茶室的设计，基本上以自然休闲为主颜志琳，多利用原木、胡桃木或者石材类的材质，地台、窗格等要素的使用可以很好地烘托气氛，也可以摆放一些小的水景，增添一份自然风韵李九松。
古语有云：小隐于野。
自然型的茶室设计重在渲染自然美。
可在茶室内缀以花草、藤蔓、家具多选用竹、木、藤、草制品，使人仿若置身山乡农舍、田间狂野、渔村海边，有回归大自然之感孟姜女简谱。
每个民族都有着自己的民族文化和饮茶风情绝代武神，如蒙古组的帐篷、地毡和咸奶茶；富有江南情调的中堂品茶室；具巴蜀特色的木桌、竹椅和“三件套”盖碗茶等，都会给品茶者带来一种民族特色的感觉。
一卷书、一盏茶、一炉香。
或独坐幽思，或三五好友畅叙幽情，俯仰自得间，尽是悠然自得。
悠悠千载，醇香的茶汤中，酝酿着那一份古朴的雅静。
有些茶室的设计风格偏怀古风，茶室的布置，大多模仿明、清式样，茶室正中挂有相关的画轴和茶联，下摆长条形茶几，上置花瓶或仿古品，再加上八仙桌、太师椅，凸显大家气派。
从古至今，不同地域孕育出不同种类的茶，绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、黑茶、白茶。
主流的饮茶方式也不断演变，从唐代的煎茶，宋代和元代的点茶，再到明代以来的泡茶。
皇家、士大夫、老百姓、寺院也各自有一套喝茶方法双凤奇案，每一套都有自己的道理。
尤其是最近这些年，物质逐渐丰裕的中国人开始重拾传统文化与审美灵溪风景区，对“茶道”的探求也越来越强烈。
烹茶片种吧福利，是平凡日子里的艺术感，淡然写意，岁月静好。
在定位好茶室格调的同时，设计师也需要了解不同的茶叶应该选择什么类型的茶具。
比如绿茶，应用透明的玻璃杯来冲泡，边冲泡边观赏茶色、茶形，别有一番情趣；红茶（特别是红碎茶）宜用高玻璃杯冲泡，使红艳的茶汤更加诱人；乌龙茶则宜用紫砂茶具了，冲泡后用小茶杯饮用。
呷一口生活中的庄重神话放送，在袅袅的茶香里，沉淀世间百态莫比乌斯带。
在居室中于繁华处开辟一处宁静之所高阪保奈美，在其间摒弃芜杂的琐事魏纾，让心安享片刻的清静，淡雅恬静。
以茶为线索丛林女王，一场发人深省的禅意之旅就这样娓娓道来。