一首小词八句话，五个典故情难枕原唱，开辟了宋词新天地，辛弃疾深受其影响-淘诗词日轮花
淘来一首好诗，蜂一畦芬芳，会一位故人……
一首小词八句话，五个典故，开辟了宋词新天地，辛弃疾深受其影响
朱敦儒是北宋末著名的词人，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化陈真传，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
一直以来，都是诗言志，词言情。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗与词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”超级感悟。
今天要分享的是朱敦儒的一首《减字木兰花》，全篇八句话，用了五个典故，用典灵活、自然、贴切，词风明快，内容安排层次清楚。
刘郎已老。不管桃花依旧笑。要听琵琶。重院莺啼觅谢家战王商妃。曲终人醉。多似浔阳江上泪。万里东风。姜正阳国破山河落照红。
这首词作于宋室南渡以后，当时朱敦儒46岁以后的作品。古人过了中年，一旦遇上不顺心的事，便会觉得自己老了，发出岁月蹉跎的哀叹。苏轼在写《江城子·密州出猎》时，才39岁，便已在词中自称“老夫”。
刘郎是指刘禹锡，他有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”以及“种桃道士归何处？前度刘郎今又来相思藤。”的诗句，这就引出了“桃花依旧笑”韩爱晶，该句出自唐人崔护：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”两个典故拼凑在一起，自然贴切，顺理成章。
朱敦儒可能感到自己与刘禹锡有某些相似点，且又已入老境，故以“刘郎”自拟。“桃花”用在此处，一方面与“刘郎”有关飞鱼链，另一方面也含有某种象征意义。
朱敦儒家境富裕，在南渡以前，在洛阳过着风流才子般浪漫疏放的生活。国亡家破遥望吉他谱，偏据杭州的南宋小朝廷还在“西湖歌舞几时休”，而朱敦儒却对这种纸醉金迷的生活没了兴趣，“桃花”没有变，“依旧笑”；而词人却“不管”，这正是他心境变老的体现。
尽管桃李春风、儿女情长都已与己无干，表达的是"人老万事休"的沧桑之感。但是偶尔百无聊赖的时候，也想去听听琵琶曲。自己家里也没有歌女舞女，只好到歌妓深院里去听了。重院，即深院。谢家，即谢秋娘家。谢秋娘是唐代名妓，故诗词中常用谢家代指妓家，或指诗人所爱恋的女子家。
听完“谢家”的琵琶曲后，词人有怎样的感受？是乐还是愁？词人笔锋一转：“多似浔阳江上泪”，点名了自己的愁。白居易在浔阳江听到琵琶女弹琵琶，自伤沦落，心情激动李炜夏航燕，写下“座中泣下谁最多海啸录音机，江州司马青衫湿张丹璇。”
词人为什么“多似浔阳江上泪”？下文给出了答案：“万里东风，国破山河落照红。”东风，原本该是欣欣向荣之风，是让人感到生机勃勃的希望之风，而词人眼下面对的却是山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中水浒外传，日薄西山，黄昏将近，无限悲凉。怎能不痛心？怎能不“多似浔阳江上泪”呢？
朱敦儒身经国亡家破之难，流离转徙于南方之后，贯穿在他词中的主流始终是一颗对国家民族的拳拳赤子之心罗兰佳洛斯，一种感人至深的爱国激情。千百年后读之香川照之，仍令人心情激荡不已。
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