一阵暴雨冲出了一件举世国宝，从此，关于此地的宝藏之说沸沸扬扬-历史听我说
说到蒙古族，自历史以来给人的印象就是兵强马壮，骑兵剽悍。这些都由于蒙古族草原人们自小接触牛马，过着游牧的生活。也正是由于蒙古族人们的这一特性，在北方并不美好的自然条件之下，他们顽强的生存了下来。
也正是因为恶劣的生活环境，他们在古代一直是中原国家最头疼的民族。历史发展到大宋末的时候，蒙古族的国家兵强马壮，发展到了巅峰时期，他们的铁蹄踏处，令敌人胆战心惊。这种彪悍让他们远征欧洲。随后，更是建立了历史上疆域最大的一个封建王朝——元朝，以蒙古少数人征服了中国几十个民族。浓缩的异界精髓怎么得
但是，由于蒙古族独特的墓葬文化，辉煌的蒙古如今并没有留下太多的痕迹。都知道，内蒙古大草原有着独特的民族风情，他们人们自小就过着游牧生活，他们甚至也被称为“马背上的民族”。马是他们从小最熟悉的伙伴，而有了马，最少不了的就是——马鞍。
中国大学问家王国维先生曾对其赞美说：“其鞍辔轻简以便驰骋，重不盈七八斤。鞍之雁翅前竖而后开，故折旋而不膊不伤乔丽娅。镫圆故足中立而不偏，底阔故靴易入缀。镫之革手揉而不硝，灌以羊脂，故受雨而不断烂，阔才一寸长不逮四总，故立马转身至顾懒人修仙传。”
但是，在内蒙古的博物馆中有着这么一套很是特别的马鞍——纯金打造，历史久远，曾经流连欧洲许多地方，展示着草原人们特有的文化，可以说，这算是蒙古文化的一个标签。那么，这样一具如此独特的马鞍是怎么被发现的呢？说起这件事情还要回到20年前。
1988年，恰逢秋天，内蒙古连天的秋雨导致了一场山洪暴发，苏木乌兰沟附近的一座古墓就这样出现在世人面前。古墓中随之重见天日的是大量的金器文物。这些名贵的文物最早是由附近的牧民发现的。
牧民对于历史不甚了解，虽然，他们不知道这些东西到底价值多少，但是，他们感觉事情非同小可。于是，他们并没有私藏这些古董，而是将发现古墓的事情告诉了当地的政府，他们所捡到的金器也都一一全部上交了。
政府对这件事还没有来得及处理，发现古墓的消息却已经被传了出去。
这个消息一传开，很多的当地居民就成群结队地去寻宝，人人都想捡个文物回家。很快，当地派出所就阻止了人们的这种寻宝活动，还专门派了公安干警驻守，以防墓葬和文物遭到破坏。随后，蔡紫芬他们就向当地的文物主管部门报告了这边的情况。
内蒙古博物馆的馆长当时恰好正在当地征集文物，听说这个消息之后，他立马赶到了古墓的所在地。负责勘探的专家们发现这座墓葬没有一般墓葬的封土，而且，棺材离地面只有两米曲京远，陪葬品和逝者的骸骨散落的到处都是。
完成了对古墓的勘察，专家们就将逝者的骸骨进行了拼接，后来，经过专业人士的鉴定：骸骨的主人是一位年轻的女性，年龄大概在十七到十九岁之间，是东亚的蒙古人种。按照陪葬的规格来看释德朝，应是蒙古贵族。
但是，蒙古族的历史悠久，随着历史的发展，墓葬的规格也是有所变化的，因而江流石不转，单是按照墓葬规格是不能确定墓主人的确切身份的。不过，除此之外，专家们在墓葬现场还有个很重要的发现，他们在随葬的古物中找到了蒙古的汗国时期贵族妇女们才会佩戴的姑姑冠的碎片。
也正是因为这一发现，为墓主人是身份确定提供了最有力的证据。由此可以判断，墓主人大概生活在蒙古汗国时期，并且，按照墓葬的位置可以推断，她应是属于阴山北疆。在那一时期，守在此地的正是汪古部，因而，墓主人的身份该是蒙古汗国时期的汪古部贵族。
汪古族，是金元时期阴山以北的民族，或译雍古王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕。拉施都丁《史集》解释说：“金朝皇帝为了防御蒙古、克烈、乃蛮等族，修筑了一道大墙，交给该族守卫，因此，得名‘汪古’。”之后很多年，那个关于“汪古部宝藏”的传说沸沸扬扬。
之后，随着墓葬出土的除了一套金马鞍以外，还有大批的其他金器重生擎天，比如：高足金杯、金首饰、铜镜等等。这些文物后来都被带到了文物鉴定部门，其中，金马鞍经过鉴定之后被列为国家一级文物神盾风控。其实绝对征服，金马鞍的文物价值更多的不是因为材质，而是因为马鞍的整体造型。
金马鞍的外面包裹着黄金饰片，马鞍的边缘有着均匀分布的钉孔，钉孔里面还存有银钉的残片万户飞天。马鞍上有图纹，前桥的主要图案是一只卧躺着的鹿全职天下，卧鹿的肢体形态很是安详，它安静的卧在美丽的花草纹饰中军中红舞鞋。
据考证，黄金马鞍被称为“卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍饰”。对于这个马鞍，相传是忽必烈时期，一位嫁到汪古部的美丽公主所有，她经常配座配有卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍的骏马，在广阔的锡林郭勒草原上驰骋纵横我是秦二世，她就是海都王的女儿艾吉阿姆。
整个金马鞍的纹饰主要分为两种类型，前鞍桥主要的纹饰类型是牡丹纹，后鞍桥的主要纹饰类型是卷草纹。可以说，整个金马鞍的主体造型承袭了北方游牧民族的风俗，向世界人们彰显着独特的蒙古草原文化。
参考资料：
『《乌兰沟古墓》、拉施都丁《史集》』
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