一路向西●古都寻梦—西安碑林博物馆-艺术滨州
陕西省西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。这是收藏中国古代碑石时间最早名碑最多的汉族文化艺术宝库。它始建于北宋哲宗元佑二年(1087年)，原为保存唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代收集，规模逐渐扩大，清始称"碑林"。几经易名，1992年正式定名为西安碑林博物馆。该馆是在西安孔庙旧址上扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区占地面积31900平方米，由孔庙、碑林、石刻艺术室、书法四部分组成，设七个陈列室、六条游廊和一个碑亭，陈列面积4900平方米。
景云钟
景云钟在大夏石马对面亭子中。景云钟铸于唐睿宗景云二年（公元711年），故得此名，原悬挂于唐长安城内景龙观钟楼，明初移至西安钟楼咱组词，1953年移至碑林博物馆。
钟身正面铸有唐睿宗李旦亲撰并书写的铭文，共292字投机岛，字体为稍参篆隶的楷书，内容宣扬道教教义，赞扬道教的神秘玄妙，阐述景龙观来历以及钟的制作经过等等。这段铭文是李旦传世极少的书迹，历来为书法研究者所珍视。景云钟为国宝级文物，每年除夕之夜中央人民广播电台将其钟声作为辞旧迎新的“新年钟声”播放，并一直沿用。
景云钟铸造工艺精湛，钟声洪亮优美，显示出唐代高超的冶铸水平。钟以铜锡合金铸成，重6吨，高247厘米，腹围486厘米，口径165厘米。钟身铸有可调节音律的“蒲牢”形钟乳，以及飞天、朱雀、鹤、狮、龙、牛、祥云等图案。
西安碑林的各陈列室，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列蓝毒兽。前半部为临时性专题陈列室，自轴线正中上有“碑林”匾额的碑亭以北为碑林陈列室，西侧为石刻艺术室。进入西安碑林大门，可以看到一座四角形两层飞檐的亭子，里面竖立着著名的《石台孝经》。这是由四块石板组合成的长方形石碑，高5.1米，安置在三层石台上。《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作，历代封建王朝十分重视。唐天宝四年（公元745 年），唐玄宗李隆基亲自加注，并用隶书行文益和大药房。
《石台孝经》
第一陈列室前是专为陈列修盖的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。陈列室里主要陈列京钓网，内容包括《周易》6卷马延强，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷古丽扎娜，《礼记》20卷金柳彬，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书，共计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的17面3万余字也陈列于此，合称。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，段曦并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内小春花，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。是目前仅存的一套完整的石刻经书。
第二室陈列着许多具有史料价值的石碑。《大秦景教流行中国碑》立于公元781年吉祥邮，后世才从地下发掘。此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。石碑记载的史实中外史书全无记载伽罗瓦，因此弥足珍贵。清代丹麦人荷尔漠来西安用重金偷买未遂，只好托人刻一假碑（现存伦敦）。它是研究中外关系的宝贵资料，其拓片早已辗转国外云的抗日古瀬玲。《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、八角柱形和圆柱形，用中国和尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流。《不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实。《明德受记碑》记载了明末农民起义军李自成建立的农民政权“大顺国”，并反映了当时陕西灾后“人食人”的惨状汽车油耗排行榜。《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传，却无情地记载了他镇压黄巾起义的事实。
第三室的石碑荟萃了历代著名书法家的手迹。秦代李斯的篆书见于《峄山碑》；汉代隶书见于《曹全碑》；东晋王羲之手书见于《大唐三藏圣教碑》，此碑文字是后人从他的遗墨中拼集而成，人称“千金碑”。《唐多宝塔感应碑》留下了唐代颜真卿的楷书；《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公权的楷书；《判千家字文》留下了唐代张旭的草书。另有宋代赵佶、黄庭坚，元代赵孟頫，明代董其昌，清代皇帝的书法手迹。从这里可以看出中国文字和书法发展的轨迹。爱好书法的人可以在馆内选购影印的碑贴。