七 《皈依》观修-学修平台怪盗圣少女
请大家安坐：
现在请大家安座，处理好一切事务，摒除导至中途离坐所有外缘，保证我们再入座期间不要间断打坐
身的要点：最好采用毗卢七支的做法：
（1）两腿金刚跏趺坐，如果实在做不到也可以半盘。或者散盘
（2）身体端正。脊背竖直，将脊柱直到头顶一节一节向上伸展，像竹子一样空而直。不要塌腰，不要弓背。
（3）双手结定印，左手下，右手在上，两手拇指相对放在肚脐处。也可以压定印双手自然放叩在双膝上
（4）两肩放松舒展，不要耸肩
（5）头稍微往前低,颈部微微前倾。
（6）双眼向下垂视鼻尖前方的虚空，
（7）嘴唇抿合 鼻尖抵触上腭。做好后身体要放松，不要紧张。同时内心要有决定信念。
语的要点：
通过九节佛风的方法排浊气赵宥乔。来调整语，首先从左边的鼻孔排浊气，左手握金刚拳，压放在左大腿动脉处 右手握金刚拳，将食指伸出，在身体前侧绕一下，压住右边的鼻孔，用左边鼻孔排气。连续呼气三次。每一次呼气的时候都要观想。
排气的时候观想：从无始以来自己在生生世世当中所积累业，烦恼等撺掇的拼音，罪障以及修行中出现昏亏，呈现迷茫错误等，这一切变成黑色的气体 源源不断的从你的鼻孔向外排散，就向青稞粒一样谢庭锋，从小扩大，末了一下全然排除这样排三次。交换左右手，现在右手握金刚拳，放在右大腿的腿根动脉处，左手握金刚拳，再将食指伸出汉方，压住左边的鼻孔报答一生，用右边鼻孔排气。连续呼吸三次每一次呼气的时候都要观想。
排气的时候观想：从无始以来在流转轮回的过程当中，我们所造的这些业障、烦恼障、病障等以及入座中的昏沉、掉举等障碍都变成黑色气体，如同青稞粒般，从右边鼻孔排出，由小变大，最后全然排出错缘电影。排三次。现在将左右两手同时以金刚拳分别按在左右大腿的腿根动脉处，用左右两个鼻孔同时排浊气，连续呼吸三次宁都州人，每一次都要观想。我们的呼吸保持自然神魔天月，深沉， 同时在内心里非常清楚知道体内所有浊气正在源源不断的通过鼻孔向外排散。
意的要点现在恢复坐姿，来感受一下自己的身心整个人的身体就像刚刚被洗过干净的器皿一般变得越来越轻盈越来越透明在这种状态下 ，我们一起放松心态调整自己发心动机，观察一下，现在我所修的这一坐是希求消除今生疾病的救危发心，还是谋求利养赞叹善愿发心异能高手，假设是这样的两种发心、就要像毒物一般急于抛弃陶侃尝出游，如果是不善不恶无忌心态一定要及时调整，应当有善的发心。言而，下士道的发心，是世间俗人的观念 并不是入道着我所观修的法，中士道的发心，也是承办一举私立的心态金玄都，因此也要于与断出，必须真正升起大世道的清静发心，在心里思维为了一切有情众生远离苦因与苦果，获得圆满佛国我来观修这一坐。接下来阿克妮丝，我们以至诚猛力之心，修持上师瑜伽，祈祷上师加持。
一、皈依的学处之因皈依的学处
1、三所断之学处海波东。
2、三所修之学处。
3、三同分之学处。
4、五共同之学处。
---阿底峡尊者所讲的五共同学处：
[1]纵遇命难、纵得大利也不舍弃上师三宝；
[2]遇到再大危难大圈仔，不寻求别的依靠，只祈祷上师三宝的加持；
[3]昼夜六时忆念上师三宝及其功德；
[4]自他入皈依；
[5]去任何地方都要首先祈祷、皈依那个方向的佛菩萨。
二、果皈依的学处
修清净平等(破除人我执与法我执,尽力去修无我空性的智慧)。
三、失去戒体的因
1、破坏戒体（违反学处）；
2、[因]生起邪见而舍弃—--[对治]学修佛法，具正知正见。
[因]畏难而舍弃-------[对治]信念与毅力。
《上师瑜伽》
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
金刚七句祈祷文（三遍）
吽
欧坚耶杰呢向灿
巴玛给萨东波拉
雅灿巧格欧哲尼
巴玛炯内义色札
括德喀卓芒布果
且杰吉色达哲杰
辛吉洛协夏色所
格热巴玛色德吽
莲师心咒（至少108遍）
嗡阿吽班匝格热巴玛色德吽
上师祈祷文（随力念诵）
舍
安于密严法界宫
三世诸佛之本体
令我证悟法身者
祈祷根本上师尊
受四灌顶
上师三轮所现三种字 依次放光三光入三轮
三光同时入于三轮处获得四种灌顶除四障
成为修习四道之法器 最后上师融入我合一
亲见离识之法身面目
愿藉此善功德我速得 证悟成就莲花生上师
一切有情众生皆不遗 悉皆安置于莲师果位
《开显解脱道》
上师知（三遍）
暇满难得犹如优昙花
既得大义超胜如意宝
获得如是此身唯一回
若未修持究竟大义果
我等无义虚度此人身
总集三宝上师悲眼视
愿获暇满实义求加持
第一修法竟
诸法无常迁变如闪电
思维器情悉皆坏灭法
决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺诳
我等恒处懈怠放逸中
总集三宝上师悲眼视
能念无常死亡求加持
第二修法竟
黑白业果永时亦不虚
于此无欺因果正道中
显现一切轮涅之诸法
虽知自作定熟于自身
我等无力如法作取舍
总集三宝上师悲眼视
能作善恶取舍求加持
第三修法竟
具足众多难忍之苦痛
彼现安乐欺意无常众
一切有漏五蕴痛苦因
三界轮回犹处火坑中
我等不知如是尚贪世
总集三宝上师悲眼视
生起出离意乐求加持
第四修法竟
复次不共前行之皈依者：
于前如意宝树五枝上
中央上师邬金金刚持
传承上师本尊空行聚
前方师尊三世一切佛
右旁亲子大乘圣者众
后枝安奉善说众经卷
左侧八大尊者声缘僧
周围智慧护法众环绕
所有十方三世皈依境
悉皆明观犹如芝麻荚
于前我与母等众亲眷
及诸遍天有情敬顶礼
从今乃至菩提果之间
发起殊胜信解而皈依
安住虚空遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
于如上皈依境前而发心者：
初修四无量心：愿诸众生永具安乐等。
次正行发心者：
四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦仕途红颜，
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。
吙
如同三世佛佛子
已发最胜菩提心
我亦为度遍天众
愿发无上胜觉心
上颂诵十万遍后
次殊胜密咒果乘之发心：
我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心
如是随力诵
供曼茶者：
嗡阿吽
法界等性法身净刹土
自现不灭报身五佛刹
周遍化身刹界诸庄严
普贤大乐供云而奉献
嗡 ra那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕阿那萨玛耶啊吽
如是而供献
修诵金刚萨垛者
啊
于自梵顶莲花月垫上
吉祥金刚萨垛皎月色
执持铃杵双运白幔母
圆满报饰金刚跏趺坐
心月百字旋绕于吽字
降下甘露清净诸罪障
以具足四力，观想降下甘露而净除。并诵百字明：
嗡班匝日萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅，班匝日萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦，色多喀友美巴瓦，色波喀友美巴瓦，阿呢ra多美巴瓦，萨日瓦色德玛美抓雅匝，萨日瓦嘎玛色匝美，则当希央格热吽，哈哈哈哈伙，巴嘎万，萨日瓦达塔嘎达，班匝日玛美门匝搜狗号码通，班则日巴瓦，玛哈萨玛雅萨多阿。
后行者：
怙主
我以愚昧无知故
于三昧耶有缺犯
怙主上师祈救护
亦即主尊金刚持
具足大悲体性者
众生主尊我皈依
我与一切有情，周不疑身语意失坏之根本支分誓言，悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种垢染，悉为清净而作祈祷高政宠妻。如是祈祷后遭遇星外文明，金刚萨垛亲谕：“善男子，汝失坏之一切誓言，皆已清净。”说后融入自身，观想自己与一切有情皆成金刚萨垛身甜蜜的强暴我。
并诵六字心咒：
嗡 班扎日萨埵吽
最后回向者：
我今速以此善根
成就金刚萨埵尊
令诸众生无一余
悉皆安置于此地
发愿者：
我与一切诸有情
失坏誓言皆令净
从今乃至菩提间
三昧耶戒愿清净
上师瑜伽者：
哎玛吙
自现清净浩瀚佛刹土
明观自成金刚瑜伽母
梵顶千瓣莲日月垫上
总集皈处邬金金刚持
白红寂悦执持杵盖（托巴）瓶
圆满报饰双运措嘉母
身圆自生续部之坛城
本传上师空行守誓等
安住如同解开芝麻荚
如是邬金刹土智慧尊
犹雨融入观修之所依
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格日巴玛思德吽
此七句颂诵三、七遍而迎请融入后，
复行七支供者：
吙
化身尘数恭敬而顶礼
奉献现有本圆普贤供
无始所积罪堕皆忏悔
轮涅一切诸善作随喜
乃至轮尽祈驻金刚身
祈请常转深广正法轮
无尽善聚回向成正觉
祈请者：
西方邬金自在无量宫
善逝身语意之化现者
为利赡部众生而降临
持明空行会众作围绕
祈请邬金莲师诸圣众
祈请邬金上师莲花生
祈祷赐予灌顶作加持
后行修四灌者：
从于上师三处三字上
发出白红蓝色三种光
融入自身三处作加持
又复师偕眷属化为光
由自梵穴融入心明点
上师意与自心成无别
心性本然法身中安住
清净四障获得四灌智
精熟四道现前四身果
获得一切灌顶及加持
如是而观想
嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽
（随力数诵）
最后发愿：
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持
回向偈
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情
成就所愿誓言
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
成就所愿咒
达雅塔 班赞哲雅阿哇波达呢娑哈